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登山行程紀錄
一次完完全全的心靈饗宴旅程---哈盆古道越嶺
- 活動日期
- 2005/7/10 - 2005/7/10
- 所屬團體
- 中中登山隊(星期日登山)
- 困難度
- 0
- 類型
- » »
2005/7/12
一次完完全全的心靈饗宴旅程---哈盆古道越嶺
台北盆地的東南方山區是烏來，烏來拜地形與水源之賜保有非常原始的植物生態，福山哈盆地區的熱帶雨林甚至有「台灣亞馬遜」的號稱。哈盆西起福山，向東南方沿著哈盆溪北上至宜蘭，全程30公里。其間匯集了各支流的溪水如：大羅蘭溪、波露溪、露門溪及自茶墾山流出之札孔溪、宜蘭福山之哈盆溪等等而統稱南勢溪，使得大台北地區的居民得以有福共嚐著這甜美、甘醇的清徹水源，當此之時實在是要珍惜大自然賜與我們這美好的禮物。
「哈盆」本為泰雅語，指的是兩條河流交匯之處的意思，全長30公里的哈盆古道本來是日據時代的巡防道及義勇路，而現在成為熱門健行越嶺的路線。其中的哈盆自然保留區橫跨台北縣和宜蘭縣，大台北都市的東南方竟然有如此原始的森林緊鄰在旁，有著許多難得一見的動、植物，也難怪每到夏日假期自各方來此釣魚、露營、戲水、登山健行的民眾多如過江之鯽，自烏來福山的哈盆向東南行可至宜蘭的福山植物園，不過福山植物園列為保護區受到人數限量的管制不容易申請入園，此番我們的行程是烏來福山哈盆越嶺至哈盆遺址，順道可登志良久山及時間許可的話可至福山植物園的接攘處
哈盆的入口實是一不起眼的地方，不過沿著石階步道而下就是一個世外桃源的另一世界，哈盆古道自10年前來過後，幾乎是每逢夏日必造訪的清涼避暑勝地，中海拔山區特有的植物除了有高過人身姑婆芋、及長在大樹上的鳥巢蕨外，在古道路徑兩旁長滿了許多小花的水鴨腳秋海棠，走過其間除了賞心悅目外，花叢間的露水霑溼衣褲的感覺尤如被它輕輕的愛撫，以及山川切割形成的岩石層次而產生的溪流瀑布，濺出的水花充滿了靈氣，經過其旁不知不覺得多吸了一口超清涼的芬多精，走在山腰古道上除了可觀賞到各式蕨類及熱帶雨林的樹種外，聽到的是不絕於耳的蟲鳴鳥叫，知了聲的此起彼落好似在較量誰的弦律最優美、最吸引人，用盡力氣唱出世上最好聽的歌聲，不禁讚嘆真是美聲天賜啊﹗突地還發現到一隻赤尾青竹絲纏繞在樹枝上伺機而動的捕捉獵物，更不時看到在樹叢下閃過可愛的竹雞呢﹗
波露溪溪水的清徹見底，上游的水練潺潺流洩，蝴蝶飛舞水面及蜻蜓點水的畫面直覺得這是否是在天上人間啊﹗沿著南勢溪而上，一山又一山的一個轉彎處突地轟隆轟隆的水聲震天價響的，再一個轉彎處又彷如在無聲世界裡，這個大自然的樂章就這麼的定時的每天上演著，周而復始的生生不息﹗
來到更上游的露門溪可熱鬧呢﹗這兒剛巧是個溪流迴轉處，高過人身的深淵正好可在此游水，大夥兒脫了鞋涉水而過，讓那流水輕撫著疲乏的雙足，坐在石邊睇望著溪水心裡想問它為何匆匆來又匆匆去呢？掬一勺冰涼的溪水按捺雙頰真是透心涼啊﹗
水的源遠流長造就了炎黃子孫不可磨滅的歷史文化，同樣的泰雅子民在哈盆溪流域創造了屬於他們的原民文化，路上遇見了三位原民似去狩獵，竹編的竹簍擱置在旁，而我卻執意請其中一位揹起竹簍好讓我替他們拍照並看看他們的英姿，他們操著特有的口語與我們閒話家常，其實心中也是對我們充滿了好奇心。
哈盆溪與粗坑溪的交會處，其附近原是泰雅族他們生養的墾植區，但年年大雨過後造成他們的動植物損失，基於安全理由政府集資遷移，但原來的住所如今是被設為保護區，也使得我們還有此機會重臨造訪並缅懷他們過往生活的艱困，今天算是一趟知性之旅，而我們鄭大哥呢，興緻大發的在我們慫恿下做了非常大的犧牲，只著一條雪白的小褲褲來了個貴妃入浴，看他在水中悠遊、怡然自得的模樣，快門霹靂啪啦的，而我成了過路打劫的請他付費買版權，否則我可要將照片公諸於世了。
坐在遺址的石凳上，看著溪水此時憶起中學時代學過的歌：「我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。」再次吟唱別有一番滋味在心頭，似乎強說愁的青春歲月就在眼前。而哈盆溪的水靜靜地、慢慢地流，越過我們的煩惱，雖然水面下時有暗潮洶湧，但是溪水總是會找到她要去的方向，而我們只要順著溪水而下必會找到那天邊的一朵雲﹗
行程紀錄
日期：2005/07/10
天氣：晴
人數：18人
6：30台北火車站集合。
7：00新店接三位山友，往烏來方向走。
7：57過檢查哨。
8：28登山口，整理好出發。
8：36下石階步道過竹林。
8；52經大石區。
9：22第一道小溪。
9：30過第二道小溪跨架設木橋。
9：37經營地取左。
9：41經劉大哥指點發現一條赤尾青竹絲，趕緊拍下。
9：43經坍方處，這坍方處好像最近發生的。
9：51經象神颱風崩塌處高繞下至波露溪。
10：12在波露溪處休息後出發。
10：37跨倒木時，劉大哥又發現數株烏來石仙桃的蘭種，這在唐穗往神木的山上也拍到。
11：00露門溪。前行者都已到了，大夥在此午餐並在此戲水。不過已有數人已先行至志良久山及福山植物園。
11：35出發往哈盆遺址。
11：54重要叉路口，取左可至志良久山及福山植物園，取右至哈盆遺址。
12：15抵哈盆遺址，大夥放下背包在此流灠、休息，領隊宣布休息至13：30分。而鄭大哥則下水去游泳了，不多時去志良久山的幾位也回來了。
13：30出發原路回。
13：49重要叉路口。
14：08露門溪，休息。
14：18過溪。
15：02波露溪，再一次玩水。
15：21過溪再高繞往回。
15：41經營地右上，在此休息5分鐘。
15：46出發。
16：07經杉木林。
16：46登山口，完成今日輕鬆行程。
後記：詳細記錄請參看
http://www.keepon.com.tw/ActiveSite/Article/One.asp?ArticleID=12722
台北盆地的東南方山區是烏來，烏來拜地形與水源之賜保有非常原始的植物生態，福山哈盆地區的熱帶雨林甚至有「台灣亞馬遜」的號稱。哈盆西起福山，向東南方沿著哈盆溪北上至宜蘭，全程30公里。其間匯集了各支流的溪水如：大羅蘭溪、波露溪、露門溪及自茶墾山流出之札孔溪、宜蘭福山之哈盆溪等等而統稱南勢溪，使得大台北地區的居民得以有福共嚐著這甜美、甘醇的清徹水源，當此之時實在是要珍惜大自然賜與我們這美好的禮物。
「哈盆」本為泰雅語，指的是兩條河流交匯之處的意思，全長30公里的哈盆古道本來是日據時代的巡防道及義勇路，而現在成為熱門健行越嶺的路線。其中的哈盆自然保留區橫跨台北縣和宜蘭縣，大台北都市的東南方竟然有如此原始的森林緊鄰在旁，有著許多難得一見的動、植物，也難怪每到夏日假期自各方來此釣魚、露營、戲水、登山健行的民眾多如過江之鯽，自烏來福山的哈盆向東南行可至宜蘭的福山植物園，不過福山植物園列為保護區受到人數限量的管制不容易申請入園，此番我們的行程是烏來福山哈盆越嶺至哈盆遺址，順道可登志良久山及時間許可的話可至福山植物園的接攘處
哈盆的入口實是一不起眼的地方，不過沿著石階步道而下就是一個世外桃源的另一世界，哈盆古道自10年前來過後，幾乎是每逢夏日必造訪的清涼避暑勝地，中海拔山區特有的植物除了有高過人身姑婆芋、及長在大樹上的鳥巢蕨外，在古道路徑兩旁長滿了許多小花的水鴨腳秋海棠，走過其間除了賞心悅目外，花叢間的露水霑溼衣褲的感覺尤如被它輕輕的愛撫，以及山川切割形成的岩石層次而產生的溪流瀑布，濺出的水花充滿了靈氣，經過其旁不知不覺得多吸了一口超清涼的芬多精，走在山腰古道上除了可觀賞到各式蕨類及熱帶雨林的樹種外，聽到的是不絕於耳的蟲鳴鳥叫，知了聲的此起彼落好似在較量誰的弦律最優美、最吸引人，用盡力氣唱出世上最好聽的歌聲，不禁讚嘆真是美聲天賜啊﹗突地還發現到一隻赤尾青竹絲纏繞在樹枝上伺機而動的捕捉獵物，更不時看到在樹叢下閃過可愛的竹雞呢﹗
波露溪溪水的清徹見底，上游的水練潺潺流洩，蝴蝶飛舞水面及蜻蜓點水的畫面直覺得這是否是在天上人間啊﹗沿著南勢溪而上，一山又一山的一個轉彎處突地轟隆轟隆的水聲震天價響的，再一個轉彎處又彷如在無聲世界裡，這個大自然的樂章就這麼的定時的每天上演著，周而復始的生生不息﹗
來到更上游的露門溪可熱鬧呢﹗這兒剛巧是個溪流迴轉處，高過人身的深淵正好可在此游水，大夥兒脫了鞋涉水而過，讓那流水輕撫著疲乏的雙足，坐在石邊睇望著溪水心裡想問它為何匆匆來又匆匆去呢？掬一勺冰涼的溪水按捺雙頰真是透心涼啊﹗
水的源遠流長造就了炎黃子孫不可磨滅的歷史文化，同樣的泰雅子民在哈盆溪流域創造了屬於他們的原民文化，路上遇見了三位原民似去狩獵，竹編的竹簍擱置在旁，而我卻執意請其中一位揹起竹簍好讓我替他們拍照並看看他們的英姿，他們操著特有的口語與我們閒話家常，其實心中也是對我們充滿了好奇心。
哈盆溪與粗坑溪的交會處，其附近原是泰雅族他們生養的墾植區，但年年大雨過後造成他們的動植物損失，基於安全理由政府集資遷移，但原來的住所如今是被設為保護區，也使得我們還有此機會重臨造訪並缅懷他們過往生活的艱困，今天算是一趟知性之旅，而我們鄭大哥呢，興緻大發的在我們慫恿下做了非常大的犧牲，只著一條雪白的小褲褲來了個貴妃入浴，看他在水中悠遊、怡然自得的模樣，快門霹靂啪啦的，而我成了過路打劫的請他付費買版權，否則我可要將照片公諸於世了。
坐在遺址的石凳上，看著溪水此時憶起中學時代學過的歌：「我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。」再次吟唱別有一番滋味在心頭，似乎強說愁的青春歲月就在眼前。而哈盆溪的水靜靜地、慢慢地流，越過我們的煩惱，雖然水面下時有暗潮洶湧，但是溪水總是會找到她要去的方向，而我們只要順著溪水而下必會找到那天邊的一朵雲﹗
行程紀錄
日期：2005/07/10
天氣：晴
人數：18人
6：30台北火車站集合。
7：00新店接三位山友，往烏來方向走。
7：57過檢查哨。
8：28登山口，整理好出發。
8：36下石階步道過竹林。
8；52經大石區。
9：22第一道小溪。
9：30過第二道小溪跨架設木橋。
9：37經營地取左。
9：41經劉大哥指點發現一條赤尾青竹絲，趕緊拍下。
9：43經坍方處，這坍方處好像最近發生的。
9：51經象神颱風崩塌處高繞下至波露溪。
10：12在波露溪處休息後出發。
10：37跨倒木時，劉大哥又發現數株烏來石仙桃的蘭種，這在唐穗往神木的山上也拍到。
11：00露門溪。前行者都已到了，大夥在此午餐並在此戲水。不過已有數人已先行至志良久山及福山植物園。
11：35出發往哈盆遺址。
11：54重要叉路口，取左可至志良久山及福山植物園，取右至哈盆遺址。
12：15抵哈盆遺址，大夥放下背包在此流灠、休息，領隊宣布休息至13：30分。而鄭大哥則下水去游泳了，不多時去志良久山的幾位也回來了。
13：30出發原路回。
13：49重要叉路口。
14：08露門溪，休息。
14：18過溪。
15：02波露溪，再一次玩水。
15：21過溪再高繞往回。
15：41經營地右上，在此休息5分鐘。
15：46出發。
16：07經杉木林。
16：46登山口，完成今日輕鬆行程。
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所有回覆
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潘姐,您可"哈"得真快啊~~~~~~ -
哈盆溪的生態豐富 是值得造訪的地方
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cmpan姐: 看到妳的協尋失物...想說已經數篇哈盆的行程出現, 怎不見妳的? 寫的太讚了! 不過文中的 ***************** 哈盆溪與粗坑溪的交會處，其附近原是泰雅族他們生養的墾植區，但年年大雨過後造成他們的動植物損失，基於安全理由政府集資遷移，但原來的住所如今是被設為保護區，... ***************** 不知資料來源為何?
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這一條有台灣亞馬遜之稱的哈盆古道早就名聞遐邇 每逢夏日來此遊玩的人不勝枚舉 走訪此可令你收穫良多 心動不如行動 要快喲
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要遷移一個族群不是單一的原因即可 當然也是因哈盆保護區的設立及為此區的原始物種的以免被破壞 才有可能是由政府來帶領行動 http://66.102.7.104/search?q=cache:KkbsfauGjAYJ:youth.pct.org.tw/phpbb2/viewtopic.php%3Fp%3D2106%26sid%3D8ea343ce9e54ec2291c78e197a7e005a+%E5%93%88%E7%9B%86%E9%83%A8%E8%90%BD%E7%9A%84%E9%81%B7%E7%A7%BB&hl=zh-TW
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我喜歡行程記錄外的額外故事, 甚至是簡約行程(有關簡約行程我不曉得發表過沒), 因為最重要的是行程引起他人無限暇想, 老實說, Pan姊的文章有這樣的魅力. 至於細節考究部份或許不那麼重要, 不過有時以訛傳訛發生狀況時可能就不好了, 你轉po的連接文章, 僅剩google 庫存, 我到大同鄉公所也問不出個所以然, 就剩原民大學的博士還沒去找, 該文有幾點缺失: http://www.keepon.com.tw/ActiveSite/Article/One.asp?ArticleID=11996&ReplyArticleID=15470 所以看到Pan姊文中提到"哈盆溪""粗坑溪"的組合, 深感訝異. 我是不曉得哈盆南勢合流後下游的狀況, 不過合流之上幾處真的很棒, 除了山客, 大概就釣客與獵人較多, 而且多為崙埤獵人, 應該還是要溯溪鞋, 中途目前我知道有兩個徹退點, 其中一個完全沒有山客痕跡, 待考察完整後再一次為文.
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謝謝你的讚美 多年前帶領我們走哈盆的同事 也是位愛好大自然的好友 那時聽他口述 當年居住粗坑溪及哈盆溪會流口的原民 遷移的原因就是我文中提及的 且大部都移居至烏來福山 也有部份移往崙埤 這些資料年代久遠無從查起 今日去電烏來鄉公所詢問鄉長 2002/09 張金榮鄉長辨過 「部落尋根 烏來鄉長先探路」 但因雨延期後也未成行 烏來今日在辦祖靈祭的活動 秘書請我下星期再去電 如果能親自問到鄉長必會有更詳細的資料 轉載一篇聯合報刊載的新聞 標題 : 部落尋根 烏來鄉長先探路 【2002-09-13 聯合報/18 版 記者蔡政欣／烏來報導】 烏來鄉長張金榮昨天和泰雅族長老、福山鄉民十多人，踏勘福山、哈盆等舊部落遺址，為月底開鑼的「重返舊哈盆部落尋根活動」探路。張金榮行前說，希望藉由探尋泰雅族先民拓荒的足跡，喚起族人對部落文化及史蹟的重視。 張金榮和鄉民代表、烏來原住民保留地土地權利審查委員會委員、部落長老一行十多人，昨天清晨六時自福山出發，展開三天兩夜的踏勘行程，尋訪福山古道、哈盆舊部落等地，預定後天返回烏來鄉。 張金榮說，烏來鄉哈盆部落舊稱哈文部落，在台灣光復前，原有住戶約七十戶，生活範圍、活動足跡遍及台北、宜蘭、桃園等三縣。光復後，僅存約四十戶仍持續定居，民國五十年間受強烈颱風影響，哈文部落對外失聯，居民生活陷入困境，經當時台灣省政府擬定哈文部落遷村計畫，擇定現有的屯鹿段土地為遷村新址，即現在的福山村。 張金榮說，當年原住民曾與林務局協調辦理土地交換事宜，鄉公所將所轄哈文段的原住民保留地面積共一千零一十五公頃，交由林務局局管理，而林務局擇定部分林班地，增編為原住民保留地，交由鄉公所管轄，但鄉公所只取得三百一十九公頃土地，短少面積約七百公頃。 中央有意成立馬告國家公園，造成原住民反彈。張金榮說，爭議在於政府未還給原住民保留地，令鄉民相當失望；政府應當設法解決原住民保留地的「舊債」，才能化解馬告國家公園的爭議。他說，不管政府有無誠意解決，原住民都應該謹記先民奮鬥史蹟，愛護前人流血、流汗過的土地，九月廿六、廿七日，烏來鄉將舉行「重返舊哈盆部落尋根活動」，喚起族人的原鄉之愛。
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中研院李亦園先生著作的一些書很棒, 我只看過泰雅南澳. 哈文這一支是非常獨特的(gogan), 主要來是桃園, 中間的搬來搬去就更複雜了, 我比較有興趣是當初面對溪頭群和南澳群時他們的處境, 有本泰雅族史也有蠻多田野考察記錄. 另外大礁溪一帶的石堡(類似隘寮)早期以為是防烏來原民, 若就地理位置有可能是哈文, 至於耕作地...除了舊部落, 主要是蘭陽溪中游一帶, 倒是沒聽說過有在粗坑溪一帶, 以泰雅南澳來說, 是可以跟居住地有頗大的距離, 新居地也通常以舊耕地或可以水田的地區為主. 另外一個有趣的移動路線是, 如何由桃園高義一帶走到哈文? 一種猜測是下到濁水溪再由拳頭母附近進入南勢溪, 如果不是, 那走完這樣的遷徙路...我想稱為台灣雅馬遜應該當之無愧, 至少目前南澳泰雅族的遷徙流域比單單哈盆溪更有原始險惡的意味. 我想說的是: 一些山友稱為菜市場路線實在是很恰當的.
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李亦園先生是我同事的父親 也是一位得高望重的人類學家 http://www.his.ntnu.edu.tw/~u89055/viewer.php?item=reading-20030429_1 在google搜尋了許多有關哈盆部落的文章 哈盆時代背景: 最早仍由泰雅族大嵙崁群從中部山區的大甲溪上游溪谷.越過桃山.池有山稜線往北遷至新店溪上源山區後.逐步踏出來的。這一條保持原始濃味的越嶺路(也叫雙連坡越嶺或稱中嶺越嶺路)起自烏來舊哈盆部落.迄於宜蘭縣員山鄉.開路由來是相當久遠.早在前清光緒十三年三月.此縣山道便告興工.由宜蘭縣叭哩沙(浮洲堡)開工.經大粗坑.雙連坡越過阿玉山山腳.走出淡水屆尺.(文山堡)而達台北.同時又開雙連坡分出的支路.經由大湖隘界(浮洲堡)。民國71年.林務局進一步將交換得來之哈盆(烏來事業區72林班)交于林試所.成立了目前的福山植物園。 對於人類學方面因才疏學淺 只是抱著一分謮書求甚解的態度 這份功課就由你來做 歸納後再po上來 相信會讓更多人了解 知識是無窮的 共勉之
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真是用心, 很讚! 小問題...Gogan 會譯成哈文, 或哈盆應該有些故事... 請教第一次使用Gogan一辭者是荷蘭人, 法國人, 還是日本人?
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gogan我在想應是泰雅語直接翻譯的 福山部落位於南勢溪上游流域，土地面積84,000平方公尺。清朝中葉，泰雅族人在此建立塔拉南、李茂岸社，為烏來鄉境內最早建立的部落，其後因人口增加，族人乃向南勢溪下游遷移，而留在福山境者，經多次異動，乃建立屯鹿、李茂岸社、卡拉模基社、大羅蘭等四個部部落，屯鹿位於南勢溪與五重溪交會處東方約800公尺之地﹔李茂岸社位於南勢溪與大羅蘭溪會合點，因該社附近之溪流彎曲，而兩岸之岩角突出，這種地形泰雅語稱作Mangan，遂以之為社名，漢人則稱為Limogan，音譯為李茂岸社或林望眼社。卡拉模基社則位於李茂岸社對岸，日人據臺後，清設立李茂岸駐在所，十年，三井合名會社強徵土地，迫使福山境諸社遷移，經異動之後社址僅有李茂岸、卡拉模基、大羅蘭三處。 .下盆部落 民國二十年左右，有桃園縣境高義欄社(Kaglian)11戶52人遷至李茂岸社東方山區，族人稱該地區「哈文」或「下盆」。不久，塔拉散社(Takasan)部分族人義遷居哈文，但五年後，又全部遷至今宜蘭縣大同鄉的崙卑、東壘等社。國民政府以後，遷居都壘社之塔卡散設有20戶90人在移往哈文社。到了民國75、76年農委會設立哈盆自然保留區之際，原居住在哈盆地區的泰雅人被迫遷移至下盆，形成今天的下盆部落。
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零零總總的找了一些資料 有關泰雅人遷移的故事及與哈盆的關係 希望你有更好的資料來釐清 http://lter.npust.edu.tw/tern/c_chinese/c_research_resource/3d_database/fushan/fushan_gis_database3.htm http://www.iis.sinica.edu.tw/~dongpo/NationalPark/0311/magao_news.htm http://web.ws.mlc.edu.tw/atayal/a-6.html http://media.ilc.edu.tw/6y/TC/601/6012.htm 哈盆古道有意重新修復""宜蘭縣大同鄉崙埤村泰雅族原住民，早期是從桃園縣復興鄉一帶移居來此的。當年泰雅族原住民族群，從桃園先遷移到台北與宜蘭兩縣交界處的哈盆地區，兵分兩路，一支往北進入現今的台北縣烏來鄉，另一支則遷入崙埤村。大同鄉公所有意重修這條祖先走過的古道，已爭取專款補助，委託專家規劃中。崙埤村與烏來鄉的泰雅族原住民來自同一族群，他們的祖先原本都是居住在桃園縣復興鄉拉拉山一帶，後來為躲避日軍攻擊，集體沿山稜線往東遷居到哈盆部落，再分南北兩路移居崙埤村與烏來鄉福山村。 這條古泰雅族人遷移的古道，雖位處深山中，且經數十年環境變遷衝擊，卻未淹滅，目前已成當地原住民狩獵的主要路線，除路面稍窄外，多數路段路況都還不差，經常有登山隊攀走。為重新復修這條記錄著族群遷移故事的山路，讓後代泰雅族青年追懷祖先的足跡，烏來鄉公所去年九月間曾組成烏宜古隘道探勘隊，由崙埤村出發，沿古隘道步行到福山，且已委託規劃公司完成哈盆至福山村間的古步道規劃案，即將辦理復修。 大同鄉公所方面也在去年底，爭取到一百零五萬元的經費，委託專業規劃公司進行崙埤至哈盆間路段的規劃；鄉長陳傑麟表示，這段古步道復修規劃案，預定六月底前可出爐，屆時將先與烏來鄉合辦古道尋根之旅，雙方人士分從烏來、大同出發，在哈盆部落祖先曾落腳處會合，追懷先人。"
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謝謝潘姐提供的訊息: 這篇 http://media.ilc.edu.tw/6y/TC/601/6012.htm 加上本站某山友分析的這篇 http://www.keepon.com.tw/ActiveSite/Article/One.asp?ArticleID=11827&ReplyArticleID=15436 所以有極有可能是南北貫通橫越路線, 其中少了一條中嶺越, 當然也有可能是1930年後期左右產生的越嶺路, (確實崙埤松羅玉蘭長嶺路本以噶瑪蘭為主, 松羅,崙埤等地名反而就是漢人等音譯, 泰雅人沿用.) 我是希望可以找到更深入的南北路線, 不過自已分析假設與這些資料, 我想經由北橫原舊線之芃芃越嶺下到臨山轉往南勢溪上游的機會蠻大的, 至於烏來有可能是更早的一支, 路線應該就更不確定了. 一切還有待釐清中...
