滄海桑田-聚落之歌

金門開墾史自晉朝以降己有一千六百多年，隨著時代更迭，聚落或東或西散落，估算有一百多處，舖陳金門文化史歌．世代滄桑，這些聚落因其子孫而旺，也因其子孫而沒落，我們不能追往，這實在很難，我不是文史學者，所以只能想辦法為它留下一點印象．．

古區

古區又名古邱或古丘，開基祖陳必性於明初入墾，是金門較早發展的聚落之一，聚落在舊金門城東燕南山東麓，住民以陳姓為主，但旅台畫家楊樹森、作家楊樹清兄弟卻是古區人士．本村基本上以農為生，古時並設有製糖廠供村民磨蔗製糖，為典型農村聚落．
九三砲戰時糖廠由軍方徵調做彈藥庫，不幸被砲彈擊中引發大爆炸，全村幾乎夷為平地，二十六戶僅遺一戶，現今村中建築多為新式樓房，已難見到傳統古厝．
目前西側的燕南山書院正在復建施工中，山上的軍方雷達站也關閉他遷，有望成為觀光重地．

陳氏宗祠莊嚴華麗

信仰廟宇之一天官府有古樸之美

聚落信仰中心回龍宮

不管是住家或倉儲,貼了紅紙讓人喜悅

站在雷達站樓頂看重建中的燕南山書院

昔日軍方管制台的入口有可愛的一對小獅

殘垣中還可看出昔日雷達站的規模

六甲之首-浦邊

浦邊，位於金門中部北側海岸偏東，舊名「奎浦」，名稱由來是因該地臨海，海岸西側有岬角，狀如雞冠，名為雞髻頭或奎髻頭，因此奎髻頭旁邊臨海的浦地就稱為奎浦．根據官方委託學者針對浦邊貝塚調查，浦邊史前即有居民自閩江口和珠江口移入，在金門島內發展成為獨具特色的浦邊類型．有史記載的則有宋代趙姓元代何姓和明代周姓，目前以何姓人口較多，周姓其次 ，名將何應欽將軍聽說也出自浦邊呢．
浦邊靠海，雖然地面略有起伏， 地勢上還是較低的，地理上大致以黃龍山為脊樑，以淡水溝兩側明顯的低陷地為本里聚落及耕作的集中地．淡水溝也是甌宅、浦邊、呂厝、劉澳等庄頭依賴的主要水系，加上脊東的長福里俗稱六甲．
六甲地區海產資源豐饒，所產之牡蠣名聞全島，俗稱六甲蚵 ．而劉澳至浦邊間之海埔地曾闢為鹽坵，1916年因管理人事費用過高才剷除．
浦邊人善經商，不管出番或到大陸經商或在地經營都有不錯的成績，故起大厝光宗耀祖也是必然的，光洋樓大小就有七八棟之多，閩南式傳統古厝也不少，以明末遺將周全斌宅規模最大，2004年已由縣府修復，列入縣定古蹟．

開閩第一之後－后宅

到后宅就在王氏宗祠前有一堵書「開閩第一」的牆，這可不是后宅獨享的哦，而是金門王氏十三村共同奉祠的祖先，五代時期的建立閩國的閩王王審知，也是王氏族裔喜歡以「開閩第一」為燈號的原因．
唐代末年五代時期，王審知和他的兩位哥哥隨王緒佔福建，而後屠夫出身的王緒殘暴不仁，草菅人命，引發王審知率眾叛離，擒王緒建閩國，與兩位兄長合稱開閩三王．
據金沙鎮誌記載，后宅前清時屬劉浦保，早期這裡原本是濱海之浦，海水由浦邊和劉澳之間的海灣進入，地勢呈前仰後翹，係一凹下之地，因此該村從最早的甌(ㄠ)宅，後轉為后宅，目前亦有少數人以甌宅稱之．
后宅王氏原居劉澳東甲，後遷於今地．但其出洋發展人數較多，以僑居印尼、新加坡較多，在僑居地也很有成就，僑匯回鄉也不少，所以建築上比劉澳浦邊等區還有看頭，其中王金城洋樓和王仁吉兄弟洋樓皆在2003年12月登錄為歷史建築．另外位於村郊左側的陳禎墓，是傳說中列為金門四大名穴之一的「仙人覆掌」穴，目前列為臺閩地區第二級古蹟．

富裕之鄉－水頭

有水頭厝，無水頭富．根據專家由無主墳土堆建材係 宋代之三合土推測，水頭於宋代即有人煙，而文獻資料水頭李姓始祖在1281年入住，所以水頭舊名李厝．黃家祖宗於1315年避胡元之亂到水頭定居，其它各姓大都於明末清初遷入，共同創造水頭富的傳奇．
水頭三面環山，只有西北面海，具有背向陽之利，因此吸引各方來此開發，富足之下先後以建築展示實力，首先在清初由黃家子孫籌建酉堂、十八支樑等閩南風格建築，後又有民初子民落番有成，僑匯回鄉所建的得月樓、黃永遷、金水國小等洋樓群，創造了水頭在金門建築史上的一頁．
目前這些古厝洋樓大部份由國家公園出資整修，部份規劃為展示館，部份標租給民間做民宿使用．

金東之珠-碧山

對碧山的初始印象來自第一次來金門時住到山后朋友經營的民宿，朋友刻意繞住碧山去看那兩棟洋樓和睿友學校，當時對這位處偏隅的小聚落擁有如此精緻的建築著實困惑，直到近日尋找僑鄉文化留遺時才驚覺這裏也有豐富的色彩，只是時光荏苒，再艷麗的色彩也會褪去的時候，讓人唏噓．
碧山歷史追溯到元朝一品平章事陳德宗朝庭惹禍，其下三子各自避離，而次子存仁乘舟抵浯洲，為不忘本而將墾地命名為後山和碧山，和祖籍晉江深滬後山碧山峰相映．因隔鄰有村落山后，聽說胡璉將軍為免軍令混餚而下令禁用後山一名，只留下碧山延用至今．
碧山鄉僑頗重教育，鄉僑陳睿友出洋有成，亡故後交待挪部份家產當教育經費，由陳德幸（陳德幸洋樓起造人）全權處理，陳德幸於1934年起造睿友學校，兩年後才完工，嘉惠了金東地區莘莘學子，也留下了一棟美麗的建築．
碧山的陳德幸洋樓起造於1926年，開金東地區洋樓風氣之先，其凸龜造型和陳清吉洋樓的凹岫造型各異其趣，卻都是金東區僑鄉文化的瑰寶，僅有同期修建的東小宗宗祠維護尚稱良好．另在村東北緣有現代建築素嫻別墅一棟，大家都好奇其緣由，根據文史作家陳怡情的記載，這是碧山國小子弟黃坤山、陳素嫻夫婦赴廈門習醫後返鄉開設門診造福地方，1937年日本據金前後轉赴新加坡行醫，其後黃坤山歿於1947年，素嫻獨撐養育子女長大成人，如今俱為醫界、法界的翹楚．1989年為報父育恩在碧山蓋素嫻別墅，使其父陳求來能有祀所．

無端消失的歲月-西洪

在新版的金門旅遊簡介地圖上，我們己找不到西洪這兩個字，那這個一代名儒洪受故居是否從此煙消雲滅，只怕也是未必．這只是時代強權下無端被塗消的一段歲月，一段毀於當權者權勢下的劫難，而歷史終究會記上一筆．
「人丁不滿百，京官三十六」是我從瓊林耆老口中所聽到有關於西洪的傳說，而西洪風獅爺的尋找才真正的讓我困惑，印證著地圖（舊版）上資料，我找到的只是一排排枝葉繁茂的榕樹，而在這個在被稱為榕園的地表上卻找不到西洪的一點遺跡，除了那棟慰盧．
進了慰盧，才知道這是洪受的故居，只是洪受的後人已被迫遷離．故事是說 民國五十六年太湖水庫完工，國防部長蔣經國先生蒞金驗收，看到西洪榕樹成林，景緻甚為優美，乃問當時軍派鎮長開家亭此村是否尚有人住？指示可以加以整理成風景區．為了媚上，開家亭答說沒有， 並於當年中秋節前強迫剩餘的五戶居民遷至安民，並要居民把房屋所有權狀繳回，居民深怕房屋沒有了還要交房屋稅，只好照繳，從此西洪一詞憑空消失．

慰盧大廳

軍(官)方說詞

洪受生平

屋頂上的將軍爺

最早期的大榕

西洪即今日榕園

西洪原本東鄰后壟、西接新市、南到太湖、北到南雄，包括了頂洪、下洪、三間厝三聚落，榕園現址就是當年下洪村落所在，慰廬左方的三間厝就在第三士校內，民國三十八年前就已廢村，在慰廬左後方便是頂洪，即 是今安民 ，有名的炒泡麵就是發源於村內的鴻美商行．古寧頭大戰後，國軍拆了村中部份民房到田浦作防禦工事，只剩下五戶左右的古厝，一直到民國五十六年發生了蔣經國指示成立榕園這件事，西洪從此消失．
西洪消失了，但留下的風水神話還讓人回味無窮，話說 西洪原名鳳山，早期村內有一顆巨石名曰鳳母石，西洪正位於鳳穴，因此村中人才輩出，洪氏諸多族人在朝擔任要職．由於樹大招風，乃有小人向皇帝進讒言，引起皇帝的疑慮，乃暗令風水師到金門西洪 破壞風水，在鳳母石上鑿了橫排的三個洞，一時洞中流出紅色血水達三天三夜 ，不久朝中為官的洪氏族人，病的病，死的死，從此沒落．這顆鳳母石聽說還被運去當建材，隨著西洪了無痕跡．

殺戮戰場古寧頭

隨著狂風猛吹，共軍被吹離原欲登陸的東一點紅到西一點紅，無端的將古寧頭捲進殺戮戰場，古寧頭區的南山北山和林厝成為巷戰戰場，一時陰風慘慘，屋毀人傷亡，總計國共傷亡一萬多人，國軍運到太武祠，共軍則就地掩埋，鄰近沙崗成為屍骨堆積場，到今天還有部份地區不能耕作，可見戰爭的慘烈和政治野心 家的慘無人性．
古寧頭舊稱古龍頭或烏沙頭，由明朝永樂年間避禍的李祖應祥公開基，之後子孫繁茂人才備出，分枝南山’北山和林厝以雙鯉古地關帝廟為界，夾雙鯉湖而居， 號稱萬人，一度是金門最大聚落．無奈多次戰禍古寧頭都首當其衝，光看北山古洋樓就可體會戰事的激烈，尤其八二三砲戰古寧頭區受害更是慘烈，其子子孫孫外移者眾，移居範圍遠到南洋，連新加坡都有古寧同鄉會．

南北山傍雙鯉湖而居

南山聚落戰禍嚴重，很多樓房皆為新蓋

李家祖厝南山興房

雕牆華麗細緻，為建築學者最愛

北山振威第，李光顯的提督衙

屋後的泰山石敢當立石非常有人氣

北山洋樓慘狀，由國家公園保留展示

北山洋樓的前側，右旁部份整修過

北山播音牆，已失去功能但部份大喇叭還在

北山雙鯉湖畔公園化溼地

這就是古寧頭人過的日子，悠閒舒適

古寧頭戰史館外觀

雙鯉湖本是一條可通外海的水道，所以古龍頭古時也是個渡口，後來國軍怕共軍利用水道來個登陸突擊，築慈堤斷水路，慈湖和雙鯉湖從此變成內陸湖．慈湖､雙鯉湖為一處生態體系複雜之濕地﹐有魚塭､沼澤､樹林及潮間帶﹐是金門國家公園內野生鳥類最大棲地，也是觀光賞鳥人士必到之處．
到南山看興房，到北山看振威第，這是一般文史學者必定的行程．振威第又稱提督衙，是前清振威將軍李光顯的府第．興房則是李氏開基祖厝，本毀於砲火，國家公園整修後交由民間管理兼經營民宿，經營者相當費心，是所有國家公園民宿最成功的標地，常常被國家公園拿來展示．
古寧頭戰史館則是因應觀光的產物，陳列古寧頭大戰時所用的武器和戰車等等，和雙鯉湖畔的溼地中心是觀光客必到之處．其它如北山廣播牆和北山斷崖也是對戰事有興趣的遊客不會錯過的．

文武世家話瓊林

瓊林位處金門正中央，這個跟我祖先淵源有相同傳說的聚落遠祖追溯到南宗初年，由入贅陳家的十七郎公開基（這一點有擺平，如果我祖先也是瓊林子弟的話，那我姓陳的大姑丈本來也是入贅我們姓蔡的，只是沒冠姓而已，子孫一樣姓陳），到第五世靜山公傳四子後始分枝，我們祖先的流傳是二堂蔡（即二子）樂圃公，這一點我一直想知道是否為真，只是先祖並未留下家譜，除了上述的耳傳史料．

我們祖先出仕甚眾，號稱文武世家，難怪我會這麼聰明．既然賢人輩出，宗祠當然也不少，一個村落裏有七座宗祠建築，奉祠八位賢人，就稱做七座八祠，傲視金門．也由於瓊林做官的多，因此建築物也較莊嚴，沒有出商較多的水頭’后宅等地華麗的洋樓，以各小宗宗祠為中心，形成同一方向的梳式佈局．這些純閩南建築特色可多了，由佈局看起有什麼一條龍’單伸手’一落二櫸頭’兩落帶護龍到多落多護龍等等，沒有專家是講不清的．又如馬背又分為金木水火土等多種格局，樑柱又有一付束’二付束，前付樑’後付樑等等，就算像我這樣聰明的沒有耐心一樣學不來的．
 撇開建築學，瓊林還保有金門三座貞節牌坊之二座，即國家三級古蹟一門三節孝坊以及縣定古蹟欽旌節孝坊，前者表彰瓊林新倉上二房第二十二世蔡仲環妻陳氏及其次媳陳氏、三媳黃氏婆媳三人而立，欽旌節孝坊是為了旌表瓊林人蔡仲德的妻子顏氏鳳娘 ．看在現代女性眼裏，莫不咬牙切齒．有關於這兩座牌坊記事，瓊林社區發展協會著墨甚多，可以參考．
瓊林最讓人驕傲的是四座風獅爺中有三座是金門最有名的，分別是北口經遊客票選最威武’最佳服飾等大獎的第一名風獅爺；蔡家大宗祠後壁的最具靈性風獅爺和只有２２公分大的最小風獅爺，前兩座還經常出現在金門旅遊ｄｍ上，簡直就是金門觀光的代言人．
金門最早被規劃的戰鬥村也是瓊林，和小徑共同扼住金門的咽喉帶，村內民防坑道長達一千三百多公尺，出口就散佈在村中各個角落及住宅內，同時全村組成自衛隊，男男女女都要接受軍事訓練，這在世界上可也是少有的現象，對瓊林來說，只是增加了一段不得不的過往． 瓊林有如一部金門史詩，人文資產極為豐富，若要全盤瞭解，請參考文建會社區通的瓊林社區發展協會的文獻．

http://sixstar.cca.gov.tw/community/newpage/aboutus02.php?CommID=2443

保生大帝是瓊林精神寄託所在

保護廟前的印月池

聚落建築有廊道互通

有駐軍的時代這裏可熱鬧得很

村內建築雖然美麗但十室九空

村中大厝下的長巷貫穿東西

公認最具靈性的宗廟後風獅爺

一度也是國家公園民宿的秀才房

村民凝聚力強,一人有喜事全村都沾光

票選第一名的村北風獅爺