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流浪山裡的故事
20110530蚊蟲橫行雞冠山...
2011/6/16
一上那登山步道，但見那垂直山壁夾雜甚多的貝類化石，眼睛一亮，原來此山昔日為海底世界呢！觀望牠們許久，卻有著時空交錯之感，前好幾世的我，不知是否為那其中的一個貝類，只因修行功圓果滿而得以投胎成人？
復前行，建設完善且安全的登山步道令我讚嘆不已，可見地方政府的用心，不過此山不論是平日或假日卻甚少人來此朝山，可用乏人問津、門可羅雀形容。何故？從登山口起登，蚊子們一路跟隨著我，亦步亦趨，鍥而不捨，令我由衷的佩服其恆心毅力。雞冠山不但蚊子多，行走其間還要小心頭頂樹梢有無人面蜘蛛們；每個步伐也要看看地上有無馬陸們，還真的是蚊蟲橫行的郊山呢！或許因為這些原因而令祂被山友們冷落了！
有些山，攻頂只為摸基點；有些山，攻頂只為累積百岳或小百岳之數量。可攻頂雞冠山卻是兩者皆非，於我而言，上此山已二次，皆為著那山頂360度的環繞視野而來。佇足那僅容約三人站立之山頂，環顧一圈，月世界那青灰泥岩的惡地形，歷歷在目，彷彿身處洪荒之月球表面；那中寮山頂的數座紅白相間之電視台轉播站，亦看得一清二楚；二高從山腹貫穿而出，視線沿著高速公路向南，斜張橋清晰可見，夕陽映照橋下的下淡水溪，有如一條金帶，閃耀動人；望見有歸鳥點綴其間，忽爾想起唐朝詩人王勃”滕王閣序”之千古名句”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，不知當初其心境是否與我相同？
半山腰有座涼亭，古色古香，旁立著一解說牌，內容大略是寫著涼亭是儒家文化的象徵云云，可我並無那閒情逸致進去其中停留，因為已經被蚊子們盯上了。別侮辱涼亭了，若此時入涼亭休息，不但當不成文人雅士，可能還得被迫打死幾隻蚊子而成為蚊子屠夫呢！上天有好生之德，阿彌陀佛，回家是岸！~完~
復前行，建設完善且安全的登山步道令我讚嘆不已，可見地方政府的用心，不過此山不論是平日或假日卻甚少人來此朝山，可用乏人問津、門可羅雀形容。何故？從登山口起登，蚊子們一路跟隨著我，亦步亦趨，鍥而不捨，令我由衷的佩服其恆心毅力。雞冠山不但蚊子多，行走其間還要小心頭頂樹梢有無人面蜘蛛們；每個步伐也要看看地上有無馬陸們，還真的是蚊蟲橫行的郊山呢！或許因為這些原因而令祂被山友們冷落了！
有些山，攻頂只為摸基點；有些山，攻頂只為累積百岳或小百岳之數量。可攻頂雞冠山卻是兩者皆非，於我而言，上此山已二次，皆為著那山頂360度的環繞視野而來。佇足那僅容約三人站立之山頂，環顧一圈，月世界那青灰泥岩的惡地形，歷歷在目，彷彿身處洪荒之月球表面；那中寮山頂的數座紅白相間之電視台轉播站，亦看得一清二楚；二高從山腹貫穿而出，視線沿著高速公路向南，斜張橋清晰可見，夕陽映照橋下的下淡水溪，有如一條金帶，閃耀動人；望見有歸鳥點綴其間，忽爾想起唐朝詩人王勃”滕王閣序”之千古名句”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，不知當初其心境是否與我相同？
半山腰有座涼亭，古色古香，旁立著一解說牌，內容大略是寫著涼亭是儒家文化的象徵云云，可我並無那閒情逸致進去其中停留，因為已經被蚊子們盯上了。別侮辱涼亭了，若此時入涼亭休息，不但當不成文人雅士，可能還得被迫打死幾隻蚊子而成為蚊子屠夫呢！上天有好生之德，阿彌陀佛，回家是岸！~完~
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俠客小彬：這篇文章讓我想起26年前（74年），還是學生時代 看旅遊書慕名爬雞冠山的往事，當然路徑沒有敘述中的好 但山頂峰峰相連與絕佳視野，至今仍然印象深刻 有機會再翻拍這些老照片秀一下。 -
〈前好幾世的我，不知是否為那其中的一個貝類，只因修行功圓果滿而得以投胎成人？ 照佛教說法 人間還是屬於六道輪迴中的三善道之一，畜牲、餓鬼、地獄，則是三惡道 人間雖言是善道 其實比惡道還要險惡 因為惡道中的眾生只是在受惡報、在消罪，不會再造惡，等受完惡報就會脫離升天或為人 雖然做人懂得「行善」以增加福報 然而當人的「貪 瞋 癡」念頭一起，沒有什麼樣的傷天害理的壞事做不出來 所以「投胎為人」很難說是一件好事 若來世還是在六道輪迴，千萬不要再做人，願做深山中的一棵老樹或一粒石頭....