2025端午假期北登之一-苗栗小百岳向天湖山、光天高山與三角湖山O型

前言

2025年端午節3日連假，原本安排要走戒茂斯西稜上布拉克桑山，不過梅雨來攪局，雖然此波梅雨來去匆匆，但南部與東南部端午當日仍有降雨，北部反而是較穩定天氣，於是改北漂踏青。

其實很羨慕中北部的山友，距離城鎮不遠，就有非常多的郊山與中級山可登臨。而且北部山友多，路線也多，各山頭多有串連，變化多樣。

妹妹臨時被通知週六要上台北練球，僅有週五一天可用，所以我們家3人得提前一晚到她新竹租屋處。

沿途大雨、小雨輪替，有點擔憂明日的天氣，但是既來之，則安之，只能祈禱這次的天氣預報能準確。

【日期】2025/05/30（五），天氣清晨小雨轉晴

【人員】黃家小隊（老爸小黃、媽媽、阿寶、小妞、大姑姑夫妻、德仁阿伯夫妻、程文叔叔夫妻、鏵萲阿姨）。

完整圖文可參閱

https://hiking.biji.co/index.php?q=review&act=info&review_id=36642

0825新竹市科學園區出發，不多久下起小雨，部份路段雨勢大，只能硬著頭皮繼續前往集合點。大姑姑回報向天湖當下陰天無雨。

0928向天湖停車場，停車場很大，廁所整建當中，改設臨時移動式廁所。停車場周遭搭建許多間販售農產品的鐵皮屋，其中有兩隻金剛鸚鵡愛學人話，吸引大家的目光。

商店主人說早上雨剛停，你們運氣真好！

向天湖是一座群山環繞的山谷盆地，相傳幾百年前這裡是一處天然湖泊，因大東河支流的向源侵蝕，湖水流失大半，形成盆地。

向天湖部落名稱的由來是因為先人開墾這塊土地的時候，發現有許多「裡白楤木」，此種植物種子可做為染料，賽夏族取其名rareme:an，

稱部落為向天湖，意指「長滿染料樹之地」，是賽夏族人的聖地，亦為現存保留賽夏族文化最完整之地，湖邊有一民俗文物館，有空可以閱覽。

族人最知名為paSta'ay（矮靈祭），每兩年舉辦一次，以紀念傳說中被滅絕的矮人，這是賽夏族極具神秘色彩的祭典，歷來總是吸引許多觀光客來此體驗。（引自網路資料）。

0943整裝好，循柏油路往左續行。

0944柏油路第一個岔路，可看到向天湖山登山口與光天高山登山口的指示牌，右前行上坡。

0948巨大的仙人掌樹，大家驚嘆地研究中，不留神也沒打開離線地圖，順著柏油路一直往下走，後來才發覺走錯了，算是一開始的加碼，記得這裡要左轉，左側(出發方向)有個「奧之森」的木牌。

1021回到「奧之森」的木牌處

1025一路上的住宅圍牆腰帶處種植木蓮花，繡球花也盛開，還有複辦梔子花，芬芳遠傳，部落裡走來愜意。

1032光天高山登山口指示牌，沿路路旁可以停少數幾輛車。

1035登山口上行，右側有五座大型圓水塔，路面濕滑。

1038稜線腰繞岔路，左去向天湖山，右往光天高山，兩邊都有黃底紅字指示牌及登山路條，我們取右直行，因為看資料光天高山水管路山徑濕滑，需攀爬或下降，所以先登光天高山，再以O型方式走回停車場。

1042經過第一條小溪，流水潺潺，後面經過數不清的小溪澗，可見得前兩日雨勢不小。

1044山徑石壁，小心翼翼走過，柳杉人造林，間雜其它闊葉樹以及大棵梭羅，走來舒適，徜徉森林浴之中。

1046小溪，樹葉水滴未乾，更顯綠意盎然。

1049陽光灑落杉林間，心情更加愉快。

1101較大溪澗，踏石而過，苔蘚多，步步為營。

1112小瀑布，有高繞路與下切路，我們往下切再上攀。沿途都可發現引水之水管，跟著走不會走丟。

1115小岩壁，有水濕滑

1116陡上濕滑，拉繩

1118救援樁7號。很濕滑的岩石，小心攀繩而上。

1135抵救援樁9號越嶺點，4岔路口。此為向天湖山西北稜接光天高山的鞍部，於此小休，等候夥伴。

1141出發，取右往光天高山，指示牌很清楚。

1143交錯複雜的樹根路，也很滑溜。

1144巨大的岩石拉繩，自岩壁中間攀上。

1145光天高山，海拔約1123m，有救援樁10號，但無基石。

賽夏族人稱為「敢道貌山」，山頂平坦寬大，視野佳，可以眺望向天湖，展望對面的鵝公髻山、飛鳳山與加里山山脈。

時間尷尬，吃喝各家的冷飲與水果後，決定放飯，開始炊煮與泡茶。今日行程不長，時間就應耗費在美好的事物上。

飯後，品茗時段，我與妹妹趁機就地小休一會兒。起床再拍合照。

1405整裝好出發

1410回到越嶺點，取直前行往向天湖山，走在稜線上，高聳柳杉林，舒適清幽。

1432叉路口，往左下行是回程，我們往右上

1440向天湖山，海拔1220m，森林三角點，小百岳之一，因靠近向天湖而命名，有向天湖山救援樁6號。

雖比不上光天高山平坦，也算腹地寬敞，不過山頂被林木遮蔽無展望，大休10分鐘。

令人好奇的是：與北部領域廣闊的泰雅族群相較下，同為北部原民的賽夏族的領地似乎特別小？

老爸說，其實17世紀末葉之前，北部幾乎都是賽夏族的領地，爾後，發源於瑞岩社（今日的南投縣仁愛鄉發祥村）的泰雅族領袖武塔，帶領族人向北遷徙，過程中與司卡馬允族人發生過幾次慘烈的惡鬥。

依據泰雅族老人家留下來的傳說，這場拉鋸戰持續了超過半年之久，最終武塔及其族人取得最終勝利，逼迫司卡馬允族人讓出祖先長久傳承下來的土地。

台北帝國大學移川子之藏教授認定司卡馬允族就是後來的賽夏族。三百年前與泰雅族爭奪地盤落敗後，變成人口相對較少的族群，目前族人居住於新竹五峰鄉與苗栗的南庄鄉。

為了自保，歷年來多半與清朝或日本的統治者合作，充當攻擊宿敵泰雅族人的尖兵（引自徐如林，2019）。

故事很好聽，

不過蟬鳴四起，催促我們下山囉!

1452平台岔路，救援樁9號越嶺點，我們右下向天湖部落

1508三角湖山稜線步道(環湖段）與往向天湖的岔路，左下往向天湖部落停車場，我們取右上行走環湖段。

1516上稜，光天高山環湖段救援樁14號，沿途救援樁做得很完善，不致迷途。取左下稜。

1527民政廳平山界水泥柱，為漢族與先住民間的界標，轉北向而行。不久走於懸崖路段邊，距離下方大東河垂直約600公尺深，不過有護繩等措施，小心走安全無虞。

1553抵達1015峰，環救援樁8號，後面的岩石上視野很好，可看到大東河的河谷景色與兩旁山稜，甚至遠方的加里山等。

這附近的螞蝗不少，穿短褲的程文叔叔以及伊婷阿姨都中鏢了！

1614路左有土地界碑，為一般地政事務所用的褐色塑膠界碑，路上不斷出現。

1643三角湖山稜線岔登山口，左下有一明顯路徑及路條，為下山之路。

1655三角湖山，又稱向天湖山東北峰，海拔約850m，有一森林三角點，三角點旁有民政廳平山界石一枚。

拍照後下山，一開始是陡下階梯，經柳杉林區後，路漸平緩，陽光射入林間，舒爽而夢幻。

整體來說，光天高山、向天湖山與三角湖山圍繞在向天湖東方、南方，擁有高大柳杉林，林相優美，步徑全程原始卻清晰易辨，讓此行感覺十分舒爽，最重要的是-氣象預報有準確啦!

1713穿越柳杉林後過木橋，溪水量大而清澈，取左石板路上切。

1715啦魯姆萬文化生態步道，取左行產業道路。

1720部落市集岔路，右往向天湖停車場廁所，我們取左循環湖步道柏油路

1722向天湖觀湖處，湖光山色，一些鴨子悠然悠遊著

1724苦茶林的隧道。

1735停車處，換上乾淨衣服後，往南庄老街出發。

1823老街遊人不是太多，可能已經返家了。水汴頭土地公，走入有名的桂花巷。

大家開始買自己喜歡的名產，有買蜜餞的，有買丈母娘豆乾的，也有買桂花蛋捲的，反正登山也促進經濟啦！

往上走就是百年郵便局，大相框內真的很有明信片味道！

晚餐就到當地人推薦的徐媽媽粄條店用餐，算是小小慶功宴。

飯後大家各自往住宿的旅社前進，我們則先載妹妹回新竹租屋處，再前往桃園大溪的孔雀大旅社。

洗個澡，繼續明日的北漂登山旅程2～雙十縱走！（石門山縱走石牛山）

待續…

 讀行參考資料

徐如林（2019）。霞喀羅古道：楓火與綠金的故事。臺北市：林務局。

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