探尋消失的桃花源-「比悠瑪」排灣舊平和部落

-北大武登山口順登日湯真山.夜宿舊筏灣古道

前言

「每一條古道都是一條線索，

循著古道進去，

就可以了解台灣原住民的歷史。」

-台灣古道探勘專家徐如林老師

-

這周高壓陸續湧現，中南部出現33度炎熱高溫，

午後山區開始出現雷陣雨。週末哪裡避暑呢？

老爸決定趁著雨季來臨前，走訪排灣的Piuma(比悠瑪)

一個很好聽的名字，目前稱為舊平和，是排灣族古老聚落，

打電話請益村長後，安排兩天一夜的重裝行程，

也為月底的半探勘路線做準備。

【日期】2025/05/17-18

【人員】黃家小隊（老爸小黃、媽媽、阿寶、大姑姑夫妻、程文叔叔夫妻）等。

完整圖文可參閱

https://hiking.biji.co/index.php?q=review&act=info&review_id=36520 

第一日 5/17（六）

1200台南出發，途經內埔，進去找個麵館打牙祭。

1530北大武山私人停車場。

1501停車場新登山口起登，開始滴落雨珠，還好不久就停了。

1525產業道轉彎終點，右側有祖靈祭台，擺滿米酒、洋酒與保力達B等，我們入境隨俗，獻上檳榔與米酒，並依古禮，將米酒用手指彈向四方，告知祖靈我們的來意與目的。

1546日湯真山叉路口，海拔約1460m，一路沒有停歇。石椅旁有隻藍腹鷳不畏人地旁邊踱步，我們喝口茶續往左上。

1610陡上連續拉繩區，一路不停歇，直上日湯真山。

1626日湯真山與舊登山口最後叉路口。

1633日湯真山，1702m，來過多次，算是與老朋友見個面，好個招呼。

1639日湯真山與舊登山口叉路口，等候媽媽，

1650出發，接下來大致往下居多

1723舊登山口，雲霧飄漫，只剩下2.3位山友。

我們逕自左轉往廁所方向走，進入舊筏灣古道，來此附近午餐多次，首次傍晚進入，空無一人，成為幽靜空間。

1727林務局的工作站，古道上植栽柳杉林，走來清爽又舒服，不多久遇到兩位下班的管理員，來此散步走走，直說我們是內行人，能來此處露營。

又說，我們很好，不會像一些白目山友，紮在舊登山口，製造大家的困擾。哈哈！

1734水源地，目前設施更好了，綁好藍白帆布，多了幾處大木桌及木椅，真是高級享受。

1740走到水源地過後，有一較寬廣的路面，就此紮營。松林下幽靜獨包場，水源便利，原木桌椅俱全，真是個秘境、謐靜。

晚上就是炊煮的歡樂時光，大家分別動手，有煮白米飯、竹筍湯、鹹鴨蛋黃煎杏鮑菇和煎鮪魚等，

叔叔帶來幾大片的三層肉還有兩大片松板豬肉，現煎並搭配幾種不同醬料與泡菜，加上夥伴的料理，實在太豐盛了，吃不完，明日繼續。

老爸拉起led燈條燈光閃爍，加上兩顆營燈，阿姨笑說這是深山小吃部哩！

飯後，泡茶聊天，大家說說笑笑，真愉快。唯一美中不足的是-幾乎沒有網路訊號，這樣也好，暫時脫離世間俗事了~

唯一的天籟，是遠方傳來吹奏薩克斯風，應該是管理員怡然自得的雅興。

夜晚星空滿天，預告明早會是個好天氣。

第二日 5/18（日）

0500起床，煮粥、煮熱水，吃個中西合璧的早餐。

0627出發，因為比預期的早，加上叔叔夫妻傍晚有餐敘，決定改變到平和蕃童教育所炊煮的計畫，調整為回營地再炊煮。

0630走到產業道尾端，右下切進入古道。這條昔日舊泰武部落與舊筏灣部落的聯絡道路稱之為「筏灣泰武步道」，又名「平和古道」，約有450年左右歷史。

但在2009年被莫拉克颱風摧殘後，步道封閉多年，許多地方已被大自然回收。我們2020年曾完整走過一趟(參見紀錄)，這次改轉往Piuma，來趟懷古幽情的舊社行。

0637第一次過溪，溪溝有些活水積成小池，沿途青苔甚多，加上乾葉，容易滑倒，需要小心。

0641古道上遇見一隻碩大的公藍腹鷴。不久就到稜線邊的展望點，昨日下過雨，空氣非常清新，可以望見旗鹽山、霧頭山與北大武山等稜脈。

0644拉繩下崩塌處

0654 標示1.5公里處的木樁

0659路左有一鐵鍋

0701進入此行最大的崩塌，主要是因為大溪流所沖刷，下切後橫渡，再上切接回古道。分為3大段，第一下為拉繩下降。

0704第二段，轉折後拉繩下降。

0709第三段，拉繩岩壁濕滑，加上較大落差下降，雨天應該有危險性。

0710下切溪谷，拉繩橫渡，目前水量少，之後再立即拉繩陡上攀升。

0726較小規模的岩壁橫渡

0727古道上有工整的石階

0730路旁有顆埋入地上內政部的四等控制點。

更神奇的是不遠出（07：49），還有兩顆平放的控制點，不知道是否施工人員忘了處理？

0735破碎路面，長滿高大蕨類與姑婆芋，拿出蕃刀稍做整理。回程這地方，夥伴還走錯，往下切去了！

其實此古道路面傾斜破碎，柔腸寸斷，無法逐一詳記，若有常走探勘路線者，應該不難，若是僅走百岳及郊山路線者，可能會覺得路徑不清楚或提心吊膽，請自行評估衡量。

其實台灣欠缺關注與維護的古道，大抵都是這樣的。

平和村長說他們這些年來，也不曾從北大武走回舊社，因為太困難，對於我們走過兩趟舊筏灣古道直說十分不容易，因為他們年輕人都不願意走。

故尋根活動都改由舊筏灣這一端進入，機車可以儘量推進，方便小孩與老人回到故居探望。

0740高落差，崩塌處，落石導致不穩固。

0747左側陸續出現駁坎，此地乾旱，昔日可能種植芋頭之類的農作物。

0758附近幾棵樹皮都被磨平，應當是水鹿幹的好事

0801陡下乾涸的溪溝

0846右側有連續立起石板圍繞的建物，還有一個小屋基，是否是臨時的工作小屋？

0902過最大的石壁小瀑橫渡，我們先前留置繩索還在

0908路旁兩側的駁坎還很清晰，路寬大約200-240公分，標準的日治聯絡道規格。

0923平和古道四岔路，地面上有木炭烤火痕跡，忽然聽到遠處槍響，附近的獵人仍在活動中。

叉路往左是萬安（亞麻灣）部落，直行是舊筏灣，我們轉右進入Piuma(平和)舊社。

入口處，一開始是較高芒草與箭竹，走入之後，發現路況佳且清幽，好似走入桃花源的感覺。

沿途有黑色水管，直通到部落，是前任村長從萬安方向的山坡引山泉水。

0928路旁的岩壁，看得出是人工開鑿，留下歷史見證。

沿途有許多倒木，但都用電鋸鋸開，村長說他們每年2.3月都有回來探望。

0841日治時期的水泥蓄水池，目前乾涸。

路左側有著部落第一間家屋，感覺是進入村莊的警衛室。

0942一片平坦寬廣的大空地，樹林下有烤肉架，木桌椅，右側有水管接引的山泉水，夥伴們很好奇怎有這空地？

這位置當年的蕃童教育所（日人就是給部落小孩讀書的小學），海拔約1100m。1936年千千岩助太郎的調查，平和社可是聚居111戶，社眾539人，所以才會於1935年設置教育所。

休息後，到附近探訪，一開始往下走，右下方有一清理過的屋基，應該是年初有回來整理。

過小路往上走，有一較大屋基，結構工整，牆壁堆石縝密，前牆石板仍在，可惜小樹與雜草也已叢生，老爸帶領大家用米酒、檳榔來家屋群前進行祝禱，希望庇佑此行能夠順利平安。

這些家屋的入口開在右側，低矮的入口讓人要彎下身才得以進入，在過往有防禦的功能外，更對傳統保有敬意的意涵。

繼續往前，還有劈砍過的痕跡，不過大約20公尺後就都是莽林，地面上的雜樹長得很快，附近還有幾間家屋，屋基大致上可分辨，但僅留傾倒的前牆立板，但已不見祖靈柱。地面上撿拾酒瓶，有些看來還是日治時期的產物呢!

1025老爸繼續沿著較大屋基的小徑往上探尋，發現上層仍有一些廢棄屋基，再往上則是倒木，斜坡上有寬大的堆石階梯，以位置推斷應該是駐在所之類的遺構。

上方是一塊比較平坦大空地，雖然也是長滿小樹，不過卻找到一個水泥製作的大鍋灶台。孫村長說這是以前幫駐在所日本警察燒熱水的設施。

之後往下走，經較大屋基後，遇到小叉路，往左下，看見一個更大的雙併屋基，這是孫村長的三伯家，進入屋基前還有類似小牆角的建築，做工精細，可見得他們都屬於貴族階層（排灣族與魯凱族具有嚴格的階級制度）。

最特別的是屋前有個國語碑，正面是「國語碑」三個大字，長圓形的大石柱背面還有「紀念皇記二千六百年」字樣，見證了那個時代要求台灣人學習國語（日語）的狀態，「國語家庭」能享受許多特惠。

皇記是慶祝神武天皇即位二千六百年(1940年)，此時期正是推動日本皇民化運動（1937年至1945年），在日本少數民族以及殖民地，推行的一系列日本化的同化政策。

不過孫村長也說：最早的國語碑是是設立於上方的駐在所旁，不知何種緣故，改立於三伯家？

比悠瑪部落地處深山，日本人實際統治僅有12年，對於此地文獻紀錄缺乏，連號稱台灣蕃通的森丑之助，也沒有進入過。不過，也因此保留了較為完整的傳統文化。

舊平和本身也有自己的創世傳說，

相傳比悠瑪頭目家族的祖先是一位百步蛇化身的女神，

因此在頭目家屋前的祖靈柱是尖的，

以表示其為百步蛇的子民。

故事真好聽!

可惜大約1967年族人因為交通、教育、與經濟生活的不便，故舉村遷往平地，從此，Piuma平和部落被遺留在大武山下。

目前部落多已荒煙蔓草，唯一留下來的石板屋遺址與駁坎，默然地見證部落過去的輝煌與記憶。

1051漫遊舊部落一多小時，雖然無法每個家屋都仔細觀察，但能親賭部落遺跡，也心滿意足了！看著雲層漸濃，也該動身。

1104四叉路口。老爸補充說明:

這裡是過去比悠瑪人要離鄉背井時，族人送別的終點，

送至此處後站在這裡拿著手帕，不斷揮手，直至看不到離鄉者的身影為止。

同時，也是獵人狩獵回來時報戰功之處，

因此，對於Piuma部落來說相當有意義。

1110沿途倒木多，有時需要高繞或低切

1120整齊的石板路，附近也有整齊的駁坎梯田

1125最大的石壁小瀑橫渡

1133疑似臨時的工作小屋。

1208高落差，崩塌處

1213拉繩往上長坡，探訪舊平和社，回程就是累計上坡約600米。

1215衛星控制點

1222進入最大溪溝沖刷崩毀的的三段式崩塌岩壁，先下到溪底，越過溪底巨大岩石，再分三段拉繩上攀

1238展望處，旗鹽主山、霧頭山與北大武山等山頭，上端已經壟罩雲霧當中，下方較低矮的山頭，則是旗鹽山~巴達因(Padain)，即族群發源地。

依據日人移川子之藏(1931)紀錄，古老傳說中，Piuma曾派水鹿向巴達因求取火種，火種放置於鹿角上涉水過溪，才得以保存回到部落。

故事聽一下就好，趕緊走回營地吃飯。

1248標示1.5公里處的木樁

1255陡峭拉繩，上去就是另一個展望點。

1300第一次過溪處

1306古道入口處

1310回到紮營處，附近的木桌椅有不少的山友炊煮泡茶中。這時落下幾滴雨珠，趕緊收帳。

不久後，下起滂沱午後陣雨，還好我們昨晚就架好大天幕，雨下炊煮，別有風味。

中餐還是要很澎派，包含一鍋湯麵、煎天婦羅、香腸與大腸等，還有昨晚的松阪豬肉…。走了約7小時，總要犒賞自己一下。

雨越下越大，山友都走了，我們泡茶聊天，等到雨停再走，這是標準的高山夏季型態，別怕啦!

1605出發。

1613舊登山口，雲霧瀰漫。往左側的舊路徑，越往下走越乾燥，居然都無雨。

1641一路不停，日湯真山第一叉路口，小休一下。

1656回到產業道。

1720回到停車處。取車賦歸。 

附註:

1.本篇為兼顧歷史感與日治時期文獻引用，多處以「蕃」稱呼當時原住民，並無歧視意味，敬請諒察。

2.比悠瑪部落是該部族傳統領域，並不歡迎外人隨意進入，進入前請先知會村長或長老。基於禮貌，部落中的物品請勿移動，也勿帶走植物花草。

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