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流浪山裡的故事
司馬庫斯鎮西堡神木水蜜桃之旅
2009/7/11
司馬庫斯鎮西堡神木水蜜桃之旅
壹、日 期：民國98年7月3-4日
貳、領 隊：徐桂櫻 嚮 導：張鑑銘 記 錄：賴明森
參、參加人員：22人
肆、交通工具：中巴乙部（邱宏河先生駕駛）
伍、神木簡介：
依據林務局在民國88年所修正發佈的台灣十大神木排行資訊，原排行第六的桃園縣唐穗山神木，可能因評比數據未及提報而被擠出榜外，改由嘉義縣水山神木入列；樹種除樟樹公神木外，均為紅檜的天下。此外，除第一、二名排行不變外，第三至十名都有異動。依序簡介如下：
一、大安溪神木：被票選命名為台灣巨無霸神木。胸圍20.8公尺（舊記錄25.0公尺，排行第一），樹高約55公尺，樹齡約2000年，位於苗栗縣泰安鄉廢中雪山林道35K處。
二、新中橫神木：被票選維持原名。胸圍20.0公尺（舊記錄22.5公尺，排行第二），高約40公尺，樹齡一說有4000年，位於南投縣信義鄉新中橫18號公路89K一帶。
三、拉拉山18號神木：被票選命名為浴火鳳凰神木。胸圍19.2公尺（舊記錄18.8公尺，排行第五），高約42公尺，樹齡約1900年，位於桃園縣復興鄉上巴陵拉拉山風景區。
四、眠月神木：被票選維持原名。胸圍17.8公尺（舊記錄21.6公尺，排行第三），高約48公尺，樹齡據說有4100年，位於嘉義縣阿里山鄉。由阿里山小火車眠月線石猴站沿溪阿縱走路線，步程約2.5-3.0小時方可抵達。
五、觀霧2號神木：被票選命名為擎天神木。胸圍16.7公尺（舊記錄17.2公尺，排行第七），高約37公尺，樹齡約2000年，位於新竹縣五峰鄉觀霧森林遊樂區。
六、司馬庫斯神木：被票選維持原名。胸圍16.0公尺（舊記錄20.5公尺，排行第四），高約35公尺，樹齡約2000年。位於新竹縣尖石鄉，由司馬庫斯部落沿腰繞古道步程5K。
七、水山神木：又稱水庫神木，未及參與票選命名活動。胸圍16.0公尺（舊記錄17.3公尺，原未列入排行），樹高待查，樹齡約3000年。位於嘉義縣阿里山鄉阿里山森林遊樂區內，原小火車水山支線約2K一帶。
八、萬年樟樹公神木：被票選命名為樟樹王神木。胸圍15.7公尺（舊記錄16.2公尺，排行第九），高約50公尺，樹齡約1500年，位於南投縣信義鄉神木村。
九、拉拉山21號神木：被票選命名為凌雲神木。胸圍14.0公尺（與舊記錄相同，排行第十），高約55公尺，樹齡約2700年，位於桃園縣復興鄉上巴陵拉拉山風景區。
十、觀霧1號神木：被票選命名為傲世獨立神木。胸圍13.6公尺（舊記錄16.3公尺，排行第八），高約47公尺，樹齡約2000年，新竹縣五峰鄉觀霧森林遊樂區。
陸、行程簡介：
本次走訪行程之一的司馬庫斯神木，名列全台第六。至於鎮西堡的紅檜、扁柏等巨木群，據說多達200棵左右，最大胸圍有到16.0公尺的。如果重新評比的話，現有的台灣十大神木有些勢將被鎮西堡神木取代。鎮西堡巨木群分佈範圍較廣，劃分為A區和B區。兩區要同時探究的話，頗為耗時費力，且A區較偏遠，因此我們採大眾路線，祇走訪以“亞當神木”和 “夏娃神木”著稱的B區。
司馬庫斯這個名稱，由泰雅語Smangus音譯而來，據說昔日有一位名叫馬庫斯（Mangus）的頭目，率領族人遷徙到東泰野寒山這一帶發展，建立了新的部落。族人為紀念他開疆拓土奠定基業的勳勞，遂稱之為Smangus。
至於鎮西堡，由字面上看來，很難不讓人產生城堡的聯想：這裏建有鎮守西方邊防的古城堡！？真要抱著走訪李崠古堡的心情來此尋堡的話，那可要大失所望了。實際上，與司馬庫斯一樣，鎮西堡是由泰雅語Cinsbu音譯而來。據傳說，早在三、四百年前，泰雅族著名的大頭目波塔（Buta-Krahu）有個兒子叫Sehu- Buta的，率領族人越過基那吉山嶺，來到這一帶發展成新的部落。這裡土地肥美，終年日照充足，是清晨曙光第一個照射到的地方， Cinsbu一語正有著這樣的意涵，因而被用來命名。
領隊非常用心的策劃行程、張羅糧草，全程茶水、點心、水果供應無缺。以兩天一夜的時間，將兩大各自獨立的著名神木旅遊區連成一氣完成，較分別走訪，省去乙次前山、後山漫長的舟車勞累。加上嚮導贊助啤酒，部份山友或提供餅干零嘴、或提供運動飲料等，以及駕駛邱先生協助安排了食宿均屬優質的“哈路斯民宿”，民宿莊主-以季更大方地免費招待了一大籃現摘的水蜜桃，使得此行天時地利加上人和，堪稱是一次五星級超完美的旅遊活動。
兩天來，全隊老少22人均照預訂計劃走完全程，其中最年長的高齡80歲，一直保持走在先頭隊伍裏，讓後生晚輩的我們贊歎佩服不已。
柒、行程記錄：
第一天：98.07.03/星期五 天 氣：多雲時晴，午後短暫陣雨
清晨6點，由淑惠接我們夫妻倆，到大崙嚮導、領隊家。6點35分，首站山友會齊開車，到大崙崇德廟坪接次站山友。6點45分，經66線國道轉中山高南下，下竹北交流道後，接最後一位山友上車。在橫山合興舊火車站稍做停留，隨即向內灣、尖石進發。9點45分，抵秀巒國小小歇，並在管制哨辦妥入山證後，9點55分過秀巒橋續行。
11點10分，過司馬庫斯部落自設之收費管制站，中巴收費200元放行。此一收費是否合宜適法，近日正引起輿論批評。駕駛邱先生專營司馬庫斯、鎮西堡等旅遊路線，熟門熟路，經部落遊客服務中心前停車廣場，續沿聚落間道路上行。11點15分，於木雕工作坊前下車。
早期在司馬庫斯產業道路尚未開通之前，司馬庫斯部落的人須先陡下到泰岡溪（塔克金溪）溪床，
渡河到對岸後，再攀登到新光聚落與外界聯絡，交通非常不方便。新光聚落原稱司馬庫斯，現門牌地
址仍保留舊名Smangus痕跡。其實，新光聚落與現在的司馬庫斯聚落為同一部落，祇不過分居同一條
河的兩對岸而已。
民國六○年代，中國時報記者古蒙仁以“黑色的部落”為題，撰文報導後，始掀開了司馬庫斯神
秘的面紗。自此引發外界的關注，漸漸改觀成今貌。除了巨木森林（Yaya Qpayung）為著名旅遊景點，
聚落果園盛產水蜜桃、蜜李等，同樣吸引觀光客。此外，岳友攀登東泰野寒山（司馬庫斯山）、雪白山
（泰矢生山）、西丘斯山、東丘斯山等，或單攻、或連稜環走、或北下嘎拉賀、或東往鴛鴦湖出宜蘭等，
亦以此地為據點。
民國85年6月，司馬庫斯聯外土石道路開通第二年，筆者參加探訪大老爺神木（司馬庫斯神木）的旅遊活動，首次來司馬庫斯。翻開當時的舊照片，整個聚落建築都還是竹屋式樣，完整保持著傳統泰雅住居質樸的原始風貌。
到民國89年4月，筆者參加登雪白山下嘎拉賀的登山活動，第二度來司馬庫斯。發現幾乎所有竹屋房舍都已消失，紛紛改建為紅鋼板屋頂的現代鋼構屋，牆面則改用木板等建材，再塗上白色等淺色系油漆。此一現象正反映出，這幾年道路開通後聚落經濟改善的實況。但零亂的建築軸線，讓高低相近的平房紅屋頂整體看來，好像是七歪八斜的組合，格外顯得刺眼。
這次是三訪司馬庫斯。道路、溝渠等公共設施的改善不說，民宿建築增加了，且多蓋成樓房。外觀式樣不再千篇一律，多少添加些傳統元素與個人風格，各有不同的建築品味。聚落範圍擴散，房舍不再侷促，高低錯落有致，入眼不再是清一色單調刺眼的矮紅屋頂；而時隔將近十年，當年看到的小幼苗，現在儼然已有花木扶疏之美了。此外，為發展觀光，公共建築空間如涼亭、牌樓、工作坊等，都能大量應用傳統自然素材，來突顯聚落文化特質；景點的解說板，相關的泰雅語辭也以英文拼音方式表達，增進遊客對聚落人文典故的認識。整體而言，司馬庫斯聚落在經濟蓬勃發展之後，已開始有餘力營造聚落空間的“美”；同時，也開始覺醒，反求聚落因現代化而失落的“根”。
停車處上行約40公尺，有觀景大涼亭及公廁等設施，涼亭內放置有二十來張的原木凳，做為大夥午休用餐的地點再恰當不過了。午餐煮麵，有魚丸、貢丸及香菇、芹菜等配料，另有一道涼拌開胃菜和一大鍋紅燒雞肉，讓大家吃得大呼過癮。當然，也便宜了部落裡聞香而來的幾隻土狗。隨車的兩小筒瓦斯先後火力不繼，駕駛邱先生還真有本事，馬上從部落調借了大筒瓦斯接替。
用餐、休息了70分鐘。 12點20分，大夥正式邁開步伐，沿產業道路上行再下行，往司馬庫斯巨木森林（Yaya Qpayung）進發。預估今晚到鎮西堡民宿，要兩小時左右的車程。山路崎嶇難行，為避免摸黑，駕駛邱先生期盼16點30分前能開車。
12：30 過司馬庫斯巨木區入口柵門。門眉上標示著：『巨木登山口（tuqvosa yaya qpayung）；單程5公
里』。這條路前段，就是以前的司馬庫斯古道。
緩下行過果園後腰繞，整條路起伏不大，平整易行。遇溪澗坑谷處，均架有木板橋或竹橋。當地人藝高膽大，甚至還騎乘機車通行工作。沿途整公里處有標示，前段多桂竹林，後段則為天然林。早先竹林間尚有半毀廢棄的舊泰雅房舍，如今已無跡可尋。
12：48 過1K處岔路口。有標示：左往巨木森林（Yaya Qpayung）；右下瀑布。取左行，沿途不時與
返程的遊客錯身而過，遊客不少。
13：04-13：05 平繞碎石崩坡。記得民國85年6月初來時，此區剛經歷大崩塌，土石自頂端直瀉泰岡
溪溪谷，讓人看得頭皮發麻、兩腿發軟。原有腰繞路全都不見蹤影，臨時通道僅容踏腳，踩過
時土石還有塌落之慮。膽小者祇好依靠嚮導前輩護駕通過。
事隔多年，如今芒草灌叢漸漸覆蓋，地表裸露的面積也慢慢縮減，地基已稍見穩定。俯瞰溪谷，已被大片綠色植被隔開；而崩塌地形也被植被分成兩段，走在此區寬平如舊的腰繞路，感到踏實多了。只有仰望頂上好似搖搖欲墜的危崖巨岩，才又讓人拾回些許對大自然的敬畏戒懼之心。
13：15-13：22 抵約2.5K處涼亭。亭柱上掛有原木解說板，聚落稱此地為Tayux Raga。因往昔有Talah
等五兄弟在此栽種楓香（Raga），對部落非常有貢獻。五人最後獻身此地，族人為感念他們而
命名。休息、進補、拍照7分鐘
13：48 過4K處工地。塑膠帆布工寮裏堆放了有油毛氈、馬桶等材料。建坪基樁已構築，並已引來供
水水源。看情形，將興建涼亭和公廁。斷斷續續下起兩三陣午後陣雨，還好下的時間不長，而
且走在森林裏，較不受影響。部份山友連雨具都懶得使用。往前行，出現電鋸聲、水聲，溪源
巨木森林就快到了。
14：00-14：05 抵溪流邊公廁前岔路。左行、右行均可，剛好環繞巨木群一圈。路左空地停了幾部機車，
上方山坡塑膠帆布工寮裏，幾名木工正在裁鋸角材與板材。
14：05 過木橋沿左岸緩上，開始進入巨木森林。過有圍欄保護的2號巨木，與1號巨木大小看似在伯
仲之間。
14：12-14：30 上抵1號巨木-大老爺神木。此即全台排名第六（當年走訪時，排名第四）的司馬庫斯
神木。神木四周築有木構圍籬棧道，一方面保護神木，一方面方便遊客全方位觀賞神木的英姿
風采，可以說是兼顧生態與旅遊，兩全其美。十數年前，司馬庫斯神木旅遊區剛開發的時候，
司馬庫斯部落就已經採取如此先進的做法了。
當地人稱此地為Yaya Qpayung。原木解說板刻字說明：『族人習慣將該物種最大的稱為Yaya，
母親的意思，有孕育撫養之意。昔日部落遭到日本人攻擊時，婦幼避身藏匿於此，故名之』
與內人拍照留戀再三，才依依不捨的最後離開。過橋沿右岸緩下，仍不時出現巨木。
14：37 返經公廁前岔路。不久，趕上後隊隊友。雷雨過後，雲霧聚集群巒凹谷裏，景致更加空濛迷人。
15：10-15：15 返抵約2.5K處涼亭。由領隊帶領的中隊隊友已休息過，讓位給我們續先行。小歇5分鐘
15：40 迎面仍有方要進去神木區的遊客。時間略為嫌晚，走慢些可能會摸黑，真有點替他們擔心。
16：05 押後返大涼亭。整裝上車，16點20分開車續往鎮西堡民宿，比預期早了10分鐘。
17點15分下抵司馬庫斯大橋。原有鋼筋水泥橋遭颱風水災沖毀後，民國91年11月改建成為現在的鋼管結構鋼筋水泥吊橋，河面淨空無橋墩，無礙洪水流通。下車休息、賞景拍照，10分鐘後續之字上行。
時值週五（末），路邊除了道路工程施工的工作人員車輛與預拌水泥車之外，開始斷續出現前往
司馬庫斯的自用車。往往夾路相逢，不容易會車。雖然邱先生非常熟悉路況，沿途適時按鳴喇叭示警，仍有少數來車無動於衷，照常前進。結果欲快反慢，費一番工夫倒車才得會車通行。
間有一處之字行坡道，兩端迴轉空間均不足，中巴要倒行調整角度兩三次以上，才能繼續前進。
但見邱先生直接開到之字路轉折盡處，變為倒車上行，邊倒車嘴巴邊用閩南話講：『倒駛！嘴開開』。大夥還沒會意過來，車已倒入上端之字形路轉折盡處，毫不費勁的回復為正向往上行駛。全車這才恍然大悟，哄『車』大笑。由於駕駛的雙關妙語，大夥的舟車勞頓之苦，立刻拋到九霄雲外。
不知不覺間，車過泰岡岔路、過泰岡聚落、過新光聚落。橫在眼前的平緩尾稜上，出現橘黃色屋
脊的建築，此正是著名的鎮西堡教堂。不久，車抵稜下岔路，一越稜，一腰繞，兩條路線都可往巨木
區民宿農莊。我們取左腰繞。（右上稜肩為十字岔路：左往教堂；右上再下稜背小聚落，為基那吉山登
山口。十字岔路直行越稜而下，右又有岔路，通往前述基那吉山登山口之小聚落；左之字形續下，可
接回腰繞路，往巨木區民宿農莊）
過腰繞路與越稜路會合點後續下行，穿小聚落、瞭望塔、聚會所。不久，終於抵達尖石鄉秀巒村
鎮西堡36號農莊民宿。時間18點20分，果真如邱先生所預估的，整整2個鐘頭車程，分秒不差。入
口左右除了住址以外，招牌上標示著：『鎮西堡部落以季的家03-5847770；0937-503191』『鎮西堡哈路
斯民宿』。
分配好房間，主人家熱情的招待一大籃鮮甜多汁的現摘水蜜桃，做為飯前水果。大夥也就毫不客氣的享用，三兩下便一掃而光。晚餐八菜一湯，雖非豪華大宴，卻是色香味俱全，有又香又Q的白米飯搭配，再佐以小米酒助興，真讓人食指大動。其中，有一道菜炒的是鹿肉，吃起來口感鮮，筆者這還是生平第一次嚐到哩。
飯後休息，還沒洗熱水澡的接續接力。閨中好友難得結伴出遊，窩在各房間聊天談心；男性山友則聚在客廳裏茗茶品酒，高談闊論。山中無曆日，不知今夕何夕的入了夢鄉。
第二天：98.07.04/星期六 天 氣：晴，午後多雲短暫陣雨
屈指一算，筆者來鎮西堡已有四次。第一次從鎮西堡登基那吉山，連稜縱走養老山後下養老。由於長稜漫漫，山高路遙，沒時間多做逗留。雖然祇是來去匆匆的一瞥，卻對這秀巒後山的山村留下了世外桃源的印象。
第二次來，先登布奴加里山後，紮營夜宿泰岡農家果園的工寮廊下，次晨探完鎮子堡山（西那吉山），陪同行山友二登基那吉山後，回程終於順便走訪了著名的鎮西堡教堂。之字形坡路旁一排高大的路樹，紅的白的櫻花正鬧。而典雅的教堂，就隱藏在稜肩的山林裏，寧靜得彷彿這裡就是天堂。儘管宗教信仰不同，也不由得讓人心生肅穆虔誠。
至於心儀已久的鎮西堡巨木群，一直要到去年第三次前來，才有機緣首度拜訪。巨木B區短短1.5公里的環走觀賞步道兩側，圍有柵欄保護的就有20棵以上。巨木目不暇給的一棵接著一棵，讓人讚嘆再三。面對大自然的神奇奧秘，頓感人類自身之渺小，人生不過百年，何苦紛紛擾擾的追名逐利、計較得與失！
這次是四度來到鎮西堡，且選擇住民宿一晚，與前三次當天來回的方式，有著截然不同的感受。能夠遠離塵囂，在這寧靜的山村悠閒的渡過一個晨昏夜晚，讓心情充分的放鬆，使思緒澈底的沉澱，是多麼幸福的一件事！坐在民宿二樓陽台上，清風徐徐，眼前是大霸北稜馬望海山的青青崗嶺，相看兩不厭。半夜裏醒來，滿天的星斗向你眨眼：久違了，異鄉人！
晚餐時領隊明明宣佈：5點30起床。可是，還不到5點，天才黎明，就已經有多位隊友起身到戶外活動了。由民宿前道路下行約百來公尺發現，隨灣道右轉後，緊接著就是往神木區之道路，全長近3公里。路外側有旅遊路線圖，內側則有柏樂崌民宿的標示牌。電桿標示為“神木高桿第01號”，往前第02號、第03號……，依序增碼到登山口的柏樂崌民宿。路旁都是水蜜桃果園，結實累累，正進入採收期。看著清晨第一道曙光照到馬望海山，山林裏的生靈紛紛甦醒過來，又開始陽光璀璨的一天。
6點吃早餐，6點40發車往巨木區。中途過一橋樑，整個溪谷為大崩塌地形，已經全面整治並植生。6點55分抵最後農莊-柏樂崌民宿下車。右有岩壁小流瀑，左前側為停車場。中巴調頭時陷入泥沼，打滑空轉。墊石塊協助推車無效，最後，改由前方套繩索拔河的方式才得以脫困。
07：05 出發。入口處有巨木區及大霸北稜登山口標示。緩上一小段土石產業路後，正式進入登山山徑。一路繞昇，較陡峭地段則修築成之字形緩上，遇溪澗凹谷多緩降再繞昇。整體而言，寬平易行。沿途有里程標示，適當地點並設置有長板凳，可供遊客歇息。
07：30-07：35 休息5分鐘
07：50 抵岔路。有標示：右往巨木A區；左直前行巨木 B區 。A區較偏遠，走訪約需6、7個鐘頭。我們採大眾路線，左直前行。
08：08 過2.5K路標。沿途林間已出現要兩三人合抱的紅檜，在這裏都還算是小木。
08：12-08：15 岔路。左下右上均可，剛好環走巨木區一圈。有標示牌：左往B區檜木群（指巨木）；右往馬洋山。另有簡易路徑圖，里程採左下（順時針）標記，繞一圈返岔路口為4.5K。換言之，由登山口來回走訪B區巨檜群，共約7K路程。
略做休息後，取左下行。
08：15 抵第一棵巨木，已經開始進入巨檜群。B區沿途有近二十來棵設有護欄的巨木，體態雖各有千秋，雄偉巨大則如一，望之令人心生敬畏。放慢腳步觀賞
08：17-08：19 抵第二棵巨木，此即聞名遐邇的“亞當”神木；緊接著下去第三棵，就是配對的“夏娃”神木了。造物之奇，真是無奇不有。腰繞過山澗，離步道偏遠處的林木間，隱約還有遺珠的巨木。
08：27 過3K路標
08：29 降抵小溪谷。過溪上行
08：34-0845 連續過2棵巨木後，有根巨倒木。休息、進補11分鐘後上行
08：49 過3.5K路標。步道兩側陸續有巨檜
09：11-09：13 降抵小溪谷，過木橋。沿著陡峭的岩床，豐沛的溪水飛天而降，形成美麗的流瀑。小歇後續上行
09：16 過4K路標。
09：18 過兩棵巨木間小崩塌地形。
09：29-36稜肩。左上方最後一顆巨木，凹凹凸凸的基幹，可能是表土流失，使原先埋在土裏的根部裸露造成。造形奇特，憑添綺想空間。
09：37 岔路。左上馬洋山，有路條標示。取右下
09：42-09：55 返4.5K環走岔路原點。夫妻倆再往巨木區漫步回味後，才不捨的往登山口回程。不久，趕上後隊，押後徐行。
11：05-11：15 全員返回登山口停車處。整裝、休息，10分鐘後開車。
11點30車返哈路斯民宿。梳洗、整理行李。午餐同樣有八菜一湯，菜色自有不同，嚮導還提供
了啤酒慶功。全身走得火熱熱的，來杯冰涼的台灣啤酒消暑解渴，再愜意不過了。廚房裏女主人做出
一道又一道的佳餚上桌，男主人也沒閒著，正和母親在果園採收分裝水蜜桃。酒席間，領隊宣佈，結
算此行費用後，剩餘款項剛好每人送一盒10粒裝的水蜜桃。大夥紛紛鼓掌，歡呼叫好。
剛用餐完畢，男主人也載著一車的水蜜桃回來了。大家將背包等移放坐位邊，將分配的、加購的
水蜜桃禮盒，疊滿了整個後車箱。12點40分賦歸，揮手向鎮西堡告別。
返過新光聚落街市，人聲鼎沸，路邊能停車的空隙車都佔滿了。今天是禮拜六，跟我們抱著相同
目的的遊客，還一波又一波湧進來，忙壞了指揮交通的臨時志工。過泰岡後，方才看見烏雲聚集，一會兒便下起午後雷陣雨。來得快，去的也快，還沒到秀巒雨便停了。
途中，分別在尖石宇老及橫山合興舊火車站稍做停留，於16點50分安返中壢。這一趟司馬庫斯
和鎮西堡之旅，真是名副其實的滿載而歸。除了車箱裏塞滿了味美多汁的水蜜桃之外，每個人心裏，
更填滿了對秀巒後山巨木森林的美好回憶。
壹、日 期：民國98年7月3-4日
貳、領 隊：徐桂櫻 嚮 導：張鑑銘 記 錄：賴明森
參、參加人員：22人
肆、交通工具：中巴乙部（邱宏河先生駕駛）
伍、神木簡介：
依據林務局在民國88年所修正發佈的台灣十大神木排行資訊，原排行第六的桃園縣唐穗山神木，可能因評比數據未及提報而被擠出榜外，改由嘉義縣水山神木入列；樹種除樟樹公神木外，均為紅檜的天下。此外，除第一、二名排行不變外，第三至十名都有異動。依序簡介如下：
一、大安溪神木：被票選命名為台灣巨無霸神木。胸圍20.8公尺（舊記錄25.0公尺，排行第一），樹高約55公尺，樹齡約2000年，位於苗栗縣泰安鄉廢中雪山林道35K處。
二、新中橫神木：被票選維持原名。胸圍20.0公尺（舊記錄22.5公尺，排行第二），高約40公尺，樹齡一說有4000年，位於南投縣信義鄉新中橫18號公路89K一帶。
三、拉拉山18號神木：被票選命名為浴火鳳凰神木。胸圍19.2公尺（舊記錄18.8公尺，排行第五），高約42公尺，樹齡約1900年，位於桃園縣復興鄉上巴陵拉拉山風景區。
四、眠月神木：被票選維持原名。胸圍17.8公尺（舊記錄21.6公尺，排行第三），高約48公尺，樹齡據說有4100年，位於嘉義縣阿里山鄉。由阿里山小火車眠月線石猴站沿溪阿縱走路線，步程約2.5-3.0小時方可抵達。
五、觀霧2號神木：被票選命名為擎天神木。胸圍16.7公尺（舊記錄17.2公尺，排行第七），高約37公尺，樹齡約2000年，位於新竹縣五峰鄉觀霧森林遊樂區。
六、司馬庫斯神木：被票選維持原名。胸圍16.0公尺（舊記錄20.5公尺，排行第四），高約35公尺，樹齡約2000年。位於新竹縣尖石鄉，由司馬庫斯部落沿腰繞古道步程5K。
七、水山神木：又稱水庫神木，未及參與票選命名活動。胸圍16.0公尺（舊記錄17.3公尺，原未列入排行），樹高待查，樹齡約3000年。位於嘉義縣阿里山鄉阿里山森林遊樂區內，原小火車水山支線約2K一帶。
八、萬年樟樹公神木：被票選命名為樟樹王神木。胸圍15.7公尺（舊記錄16.2公尺，排行第九），高約50公尺，樹齡約1500年，位於南投縣信義鄉神木村。
九、拉拉山21號神木：被票選命名為凌雲神木。胸圍14.0公尺（與舊記錄相同，排行第十），高約55公尺，樹齡約2700年，位於桃園縣復興鄉上巴陵拉拉山風景區。
十、觀霧1號神木：被票選命名為傲世獨立神木。胸圍13.6公尺（舊記錄16.3公尺，排行第八），高約47公尺，樹齡約2000年，新竹縣五峰鄉觀霧森林遊樂區。
陸、行程簡介：
本次走訪行程之一的司馬庫斯神木，名列全台第六。至於鎮西堡的紅檜、扁柏等巨木群，據說多達200棵左右，最大胸圍有到16.0公尺的。如果重新評比的話，現有的台灣十大神木有些勢將被鎮西堡神木取代。鎮西堡巨木群分佈範圍較廣，劃分為A區和B區。兩區要同時探究的話，頗為耗時費力，且A區較偏遠，因此我們採大眾路線，祇走訪以“亞當神木”和 “夏娃神木”著稱的B區。
司馬庫斯這個名稱，由泰雅語Smangus音譯而來，據說昔日有一位名叫馬庫斯（Mangus）的頭目，率領族人遷徙到東泰野寒山這一帶發展，建立了新的部落。族人為紀念他開疆拓土奠定基業的勳勞，遂稱之為Smangus。
至於鎮西堡，由字面上看來，很難不讓人產生城堡的聯想：這裏建有鎮守西方邊防的古城堡！？真要抱著走訪李崠古堡的心情來此尋堡的話，那可要大失所望了。實際上，與司馬庫斯一樣，鎮西堡是由泰雅語Cinsbu音譯而來。據傳說，早在三、四百年前，泰雅族著名的大頭目波塔（Buta-Krahu）有個兒子叫Sehu- Buta的，率領族人越過基那吉山嶺，來到這一帶發展成新的部落。這裡土地肥美，終年日照充足，是清晨曙光第一個照射到的地方， Cinsbu一語正有著這樣的意涵，因而被用來命名。
領隊非常用心的策劃行程、張羅糧草，全程茶水、點心、水果供應無缺。以兩天一夜的時間，將兩大各自獨立的著名神木旅遊區連成一氣完成，較分別走訪，省去乙次前山、後山漫長的舟車勞累。加上嚮導贊助啤酒，部份山友或提供餅干零嘴、或提供運動飲料等，以及駕駛邱先生協助安排了食宿均屬優質的“哈路斯民宿”，民宿莊主-以季更大方地免費招待了一大籃現摘的水蜜桃，使得此行天時地利加上人和，堪稱是一次五星級超完美的旅遊活動。
兩天來，全隊老少22人均照預訂計劃走完全程，其中最年長的高齡80歲，一直保持走在先頭隊伍裏，讓後生晚輩的我們贊歎佩服不已。
柒、行程記錄：
第一天：98.07.03/星期五 天 氣：多雲時晴，午後短暫陣雨
清晨6點，由淑惠接我們夫妻倆，到大崙嚮導、領隊家。6點35分，首站山友會齊開車，到大崙崇德廟坪接次站山友。6點45分，經66線國道轉中山高南下，下竹北交流道後，接最後一位山友上車。在橫山合興舊火車站稍做停留，隨即向內灣、尖石進發。9點45分，抵秀巒國小小歇，並在管制哨辦妥入山證後，9點55分過秀巒橋續行。
11點10分，過司馬庫斯部落自設之收費管制站，中巴收費200元放行。此一收費是否合宜適法，近日正引起輿論批評。駕駛邱先生專營司馬庫斯、鎮西堡等旅遊路線，熟門熟路，經部落遊客服務中心前停車廣場，續沿聚落間道路上行。11點15分，於木雕工作坊前下車。
早期在司馬庫斯產業道路尚未開通之前，司馬庫斯部落的人須先陡下到泰岡溪（塔克金溪）溪床，
渡河到對岸後，再攀登到新光聚落與外界聯絡，交通非常不方便。新光聚落原稱司馬庫斯，現門牌地
址仍保留舊名Smangus痕跡。其實，新光聚落與現在的司馬庫斯聚落為同一部落，祇不過分居同一條
河的兩對岸而已。
民國六○年代，中國時報記者古蒙仁以“黑色的部落”為題，撰文報導後，始掀開了司馬庫斯神
秘的面紗。自此引發外界的關注，漸漸改觀成今貌。除了巨木森林（Yaya Qpayung）為著名旅遊景點，
聚落果園盛產水蜜桃、蜜李等，同樣吸引觀光客。此外，岳友攀登東泰野寒山（司馬庫斯山）、雪白山
（泰矢生山）、西丘斯山、東丘斯山等，或單攻、或連稜環走、或北下嘎拉賀、或東往鴛鴦湖出宜蘭等，
亦以此地為據點。
民國85年6月，司馬庫斯聯外土石道路開通第二年，筆者參加探訪大老爺神木（司馬庫斯神木）的旅遊活動，首次來司馬庫斯。翻開當時的舊照片，整個聚落建築都還是竹屋式樣，完整保持著傳統泰雅住居質樸的原始風貌。
到民國89年4月，筆者參加登雪白山下嘎拉賀的登山活動，第二度來司馬庫斯。發現幾乎所有竹屋房舍都已消失，紛紛改建為紅鋼板屋頂的現代鋼構屋，牆面則改用木板等建材，再塗上白色等淺色系油漆。此一現象正反映出，這幾年道路開通後聚落經濟改善的實況。但零亂的建築軸線，讓高低相近的平房紅屋頂整體看來，好像是七歪八斜的組合，格外顯得刺眼。
這次是三訪司馬庫斯。道路、溝渠等公共設施的改善不說，民宿建築增加了，且多蓋成樓房。外觀式樣不再千篇一律，多少添加些傳統元素與個人風格，各有不同的建築品味。聚落範圍擴散，房舍不再侷促，高低錯落有致，入眼不再是清一色單調刺眼的矮紅屋頂；而時隔將近十年，當年看到的小幼苗，現在儼然已有花木扶疏之美了。此外，為發展觀光，公共建築空間如涼亭、牌樓、工作坊等，都能大量應用傳統自然素材，來突顯聚落文化特質；景點的解說板，相關的泰雅語辭也以英文拼音方式表達，增進遊客對聚落人文典故的認識。整體而言，司馬庫斯聚落在經濟蓬勃發展之後，已開始有餘力營造聚落空間的“美”；同時，也開始覺醒，反求聚落因現代化而失落的“根”。
停車處上行約40公尺，有觀景大涼亭及公廁等設施，涼亭內放置有二十來張的原木凳，做為大夥午休用餐的地點再恰當不過了。午餐煮麵，有魚丸、貢丸及香菇、芹菜等配料，另有一道涼拌開胃菜和一大鍋紅燒雞肉，讓大家吃得大呼過癮。當然，也便宜了部落裡聞香而來的幾隻土狗。隨車的兩小筒瓦斯先後火力不繼，駕駛邱先生還真有本事，馬上從部落調借了大筒瓦斯接替。
用餐、休息了70分鐘。 12點20分，大夥正式邁開步伐，沿產業道路上行再下行，往司馬庫斯巨木森林（Yaya Qpayung）進發。預估今晚到鎮西堡民宿，要兩小時左右的車程。山路崎嶇難行，為避免摸黑，駕駛邱先生期盼16點30分前能開車。
12：30 過司馬庫斯巨木區入口柵門。門眉上標示著：『巨木登山口（tuqvosa yaya qpayung）；單程5公
里』。這條路前段，就是以前的司馬庫斯古道。
緩下行過果園後腰繞，整條路起伏不大，平整易行。遇溪澗坑谷處，均架有木板橋或竹橋。當地人藝高膽大，甚至還騎乘機車通行工作。沿途整公里處有標示，前段多桂竹林，後段則為天然林。早先竹林間尚有半毀廢棄的舊泰雅房舍，如今已無跡可尋。
12：48 過1K處岔路口。有標示：左往巨木森林（Yaya Qpayung）；右下瀑布。取左行，沿途不時與
返程的遊客錯身而過，遊客不少。
13：04-13：05 平繞碎石崩坡。記得民國85年6月初來時，此區剛經歷大崩塌，土石自頂端直瀉泰岡
溪溪谷，讓人看得頭皮發麻、兩腿發軟。原有腰繞路全都不見蹤影，臨時通道僅容踏腳，踩過
時土石還有塌落之慮。膽小者祇好依靠嚮導前輩護駕通過。
事隔多年，如今芒草灌叢漸漸覆蓋，地表裸露的面積也慢慢縮減，地基已稍見穩定。俯瞰溪谷，已被大片綠色植被隔開；而崩塌地形也被植被分成兩段，走在此區寬平如舊的腰繞路，感到踏實多了。只有仰望頂上好似搖搖欲墜的危崖巨岩，才又讓人拾回些許對大自然的敬畏戒懼之心。
13：15-13：22 抵約2.5K處涼亭。亭柱上掛有原木解說板，聚落稱此地為Tayux Raga。因往昔有Talah
等五兄弟在此栽種楓香（Raga），對部落非常有貢獻。五人最後獻身此地，族人為感念他們而
命名。休息、進補、拍照7分鐘
13：48 過4K處工地。塑膠帆布工寮裏堆放了有油毛氈、馬桶等材料。建坪基樁已構築，並已引來供
水水源。看情形，將興建涼亭和公廁。斷斷續續下起兩三陣午後陣雨，還好下的時間不長，而
且走在森林裏，較不受影響。部份山友連雨具都懶得使用。往前行，出現電鋸聲、水聲，溪源
巨木森林就快到了。
14：00-14：05 抵溪流邊公廁前岔路。左行、右行均可，剛好環繞巨木群一圈。路左空地停了幾部機車，
上方山坡塑膠帆布工寮裏，幾名木工正在裁鋸角材與板材。
14：05 過木橋沿左岸緩上，開始進入巨木森林。過有圍欄保護的2號巨木，與1號巨木大小看似在伯
仲之間。
14：12-14：30 上抵1號巨木-大老爺神木。此即全台排名第六（當年走訪時，排名第四）的司馬庫斯
神木。神木四周築有木構圍籬棧道，一方面保護神木，一方面方便遊客全方位觀賞神木的英姿
風采，可以說是兼顧生態與旅遊，兩全其美。十數年前，司馬庫斯神木旅遊區剛開發的時候，
司馬庫斯部落就已經採取如此先進的做法了。
當地人稱此地為Yaya Qpayung。原木解說板刻字說明：『族人習慣將該物種最大的稱為Yaya，
母親的意思，有孕育撫養之意。昔日部落遭到日本人攻擊時，婦幼避身藏匿於此，故名之』
與內人拍照留戀再三，才依依不捨的最後離開。過橋沿右岸緩下，仍不時出現巨木。
14：37 返經公廁前岔路。不久，趕上後隊隊友。雷雨過後，雲霧聚集群巒凹谷裏，景致更加空濛迷人。
15：10-15：15 返抵約2.5K處涼亭。由領隊帶領的中隊隊友已休息過，讓位給我們續先行。小歇5分鐘
15：40 迎面仍有方要進去神木區的遊客。時間略為嫌晚，走慢些可能會摸黑，真有點替他們擔心。
16：05 押後返大涼亭。整裝上車，16點20分開車續往鎮西堡民宿，比預期早了10分鐘。
17點15分下抵司馬庫斯大橋。原有鋼筋水泥橋遭颱風水災沖毀後，民國91年11月改建成為現在的鋼管結構鋼筋水泥吊橋，河面淨空無橋墩，無礙洪水流通。下車休息、賞景拍照，10分鐘後續之字上行。
時值週五（末），路邊除了道路工程施工的工作人員車輛與預拌水泥車之外，開始斷續出現前往
司馬庫斯的自用車。往往夾路相逢，不容易會車。雖然邱先生非常熟悉路況，沿途適時按鳴喇叭示警，仍有少數來車無動於衷，照常前進。結果欲快反慢，費一番工夫倒車才得會車通行。
間有一處之字行坡道，兩端迴轉空間均不足，中巴要倒行調整角度兩三次以上，才能繼續前進。
但見邱先生直接開到之字路轉折盡處，變為倒車上行，邊倒車嘴巴邊用閩南話講：『倒駛！嘴開開』。大夥還沒會意過來，車已倒入上端之字形路轉折盡處，毫不費勁的回復為正向往上行駛。全車這才恍然大悟，哄『車』大笑。由於駕駛的雙關妙語，大夥的舟車勞頓之苦，立刻拋到九霄雲外。
不知不覺間，車過泰岡岔路、過泰岡聚落、過新光聚落。橫在眼前的平緩尾稜上，出現橘黃色屋
脊的建築，此正是著名的鎮西堡教堂。不久，車抵稜下岔路，一越稜，一腰繞，兩條路線都可往巨木
區民宿農莊。我們取左腰繞。（右上稜肩為十字岔路：左往教堂；右上再下稜背小聚落，為基那吉山登
山口。十字岔路直行越稜而下，右又有岔路，通往前述基那吉山登山口之小聚落；左之字形續下，可
接回腰繞路，往巨木區民宿農莊）
過腰繞路與越稜路會合點後續下行，穿小聚落、瞭望塔、聚會所。不久，終於抵達尖石鄉秀巒村
鎮西堡36號農莊民宿。時間18點20分，果真如邱先生所預估的，整整2個鐘頭車程，分秒不差。入
口左右除了住址以外，招牌上標示著：『鎮西堡部落以季的家03-5847770；0937-503191』『鎮西堡哈路
斯民宿』。
分配好房間，主人家熱情的招待一大籃鮮甜多汁的現摘水蜜桃，做為飯前水果。大夥也就毫不客氣的享用，三兩下便一掃而光。晚餐八菜一湯，雖非豪華大宴，卻是色香味俱全，有又香又Q的白米飯搭配，再佐以小米酒助興，真讓人食指大動。其中，有一道菜炒的是鹿肉，吃起來口感鮮，筆者這還是生平第一次嚐到哩。
飯後休息，還沒洗熱水澡的接續接力。閨中好友難得結伴出遊，窩在各房間聊天談心；男性山友則聚在客廳裏茗茶品酒，高談闊論。山中無曆日，不知今夕何夕的入了夢鄉。
第二天：98.07.04/星期六 天 氣：晴，午後多雲短暫陣雨
屈指一算，筆者來鎮西堡已有四次。第一次從鎮西堡登基那吉山，連稜縱走養老山後下養老。由於長稜漫漫，山高路遙，沒時間多做逗留。雖然祇是來去匆匆的一瞥，卻對這秀巒後山的山村留下了世外桃源的印象。
第二次來，先登布奴加里山後，紮營夜宿泰岡農家果園的工寮廊下，次晨探完鎮子堡山（西那吉山），陪同行山友二登基那吉山後，回程終於順便走訪了著名的鎮西堡教堂。之字形坡路旁一排高大的路樹，紅的白的櫻花正鬧。而典雅的教堂，就隱藏在稜肩的山林裏，寧靜得彷彿這裡就是天堂。儘管宗教信仰不同，也不由得讓人心生肅穆虔誠。
至於心儀已久的鎮西堡巨木群，一直要到去年第三次前來，才有機緣首度拜訪。巨木B區短短1.5公里的環走觀賞步道兩側，圍有柵欄保護的就有20棵以上。巨木目不暇給的一棵接著一棵，讓人讚嘆再三。面對大自然的神奇奧秘，頓感人類自身之渺小，人生不過百年，何苦紛紛擾擾的追名逐利、計較得與失！
這次是四度來到鎮西堡，且選擇住民宿一晚，與前三次當天來回的方式，有著截然不同的感受。能夠遠離塵囂，在這寧靜的山村悠閒的渡過一個晨昏夜晚，讓心情充分的放鬆，使思緒澈底的沉澱，是多麼幸福的一件事！坐在民宿二樓陽台上，清風徐徐，眼前是大霸北稜馬望海山的青青崗嶺，相看兩不厭。半夜裏醒來，滿天的星斗向你眨眼：久違了，異鄉人！
晚餐時領隊明明宣佈：5點30起床。可是，還不到5點，天才黎明，就已經有多位隊友起身到戶外活動了。由民宿前道路下行約百來公尺發現，隨灣道右轉後，緊接著就是往神木區之道路，全長近3公里。路外側有旅遊路線圖，內側則有柏樂崌民宿的標示牌。電桿標示為“神木高桿第01號”，往前第02號、第03號……，依序增碼到登山口的柏樂崌民宿。路旁都是水蜜桃果園，結實累累，正進入採收期。看著清晨第一道曙光照到馬望海山，山林裏的生靈紛紛甦醒過來，又開始陽光璀璨的一天。
6點吃早餐，6點40發車往巨木區。中途過一橋樑，整個溪谷為大崩塌地形，已經全面整治並植生。6點55分抵最後農莊-柏樂崌民宿下車。右有岩壁小流瀑，左前側為停車場。中巴調頭時陷入泥沼，打滑空轉。墊石塊協助推車無效，最後，改由前方套繩索拔河的方式才得以脫困。
07：05 出發。入口處有巨木區及大霸北稜登山口標示。緩上一小段土石產業路後，正式進入登山山徑。一路繞昇，較陡峭地段則修築成之字形緩上，遇溪澗凹谷多緩降再繞昇。整體而言，寬平易行。沿途有里程標示，適當地點並設置有長板凳，可供遊客歇息。
07：30-07：35 休息5分鐘
07：50 抵岔路。有標示：右往巨木A區；左直前行巨木 B區 。A區較偏遠，走訪約需6、7個鐘頭。我們採大眾路線，左直前行。
08：08 過2.5K路標。沿途林間已出現要兩三人合抱的紅檜，在這裏都還算是小木。
08：12-08：15 岔路。左下右上均可，剛好環走巨木區一圈。有標示牌：左往B區檜木群（指巨木）；右往馬洋山。另有簡易路徑圖，里程採左下（順時針）標記，繞一圈返岔路口為4.5K。換言之，由登山口來回走訪B區巨檜群，共約7K路程。
略做休息後，取左下行。
08：15 抵第一棵巨木，已經開始進入巨檜群。B區沿途有近二十來棵設有護欄的巨木，體態雖各有千秋，雄偉巨大則如一，望之令人心生敬畏。放慢腳步觀賞
08：17-08：19 抵第二棵巨木，此即聞名遐邇的“亞當”神木；緊接著下去第三棵，就是配對的“夏娃”神木了。造物之奇，真是無奇不有。腰繞過山澗，離步道偏遠處的林木間，隱約還有遺珠的巨木。
08：27 過3K路標
08：29 降抵小溪谷。過溪上行
08：34-0845 連續過2棵巨木後，有根巨倒木。休息、進補11分鐘後上行
08：49 過3.5K路標。步道兩側陸續有巨檜
09：11-09：13 降抵小溪谷，過木橋。沿著陡峭的岩床，豐沛的溪水飛天而降，形成美麗的流瀑。小歇後續上行
09：16 過4K路標。
09：18 過兩棵巨木間小崩塌地形。
09：29-36稜肩。左上方最後一顆巨木，凹凹凸凸的基幹，可能是表土流失，使原先埋在土裏的根部裸露造成。造形奇特，憑添綺想空間。
09：37 岔路。左上馬洋山，有路條標示。取右下
09：42-09：55 返4.5K環走岔路原點。夫妻倆再往巨木區漫步回味後，才不捨的往登山口回程。不久，趕上後隊，押後徐行。
11：05-11：15 全員返回登山口停車處。整裝、休息，10分鐘後開車。
11點30車返哈路斯民宿。梳洗、整理行李。午餐同樣有八菜一湯，菜色自有不同，嚮導還提供
了啤酒慶功。全身走得火熱熱的，來杯冰涼的台灣啤酒消暑解渴，再愜意不過了。廚房裏女主人做出
一道又一道的佳餚上桌，男主人也沒閒著，正和母親在果園採收分裝水蜜桃。酒席間，領隊宣佈，結
算此行費用後，剩餘款項剛好每人送一盒10粒裝的水蜜桃。大夥紛紛鼓掌，歡呼叫好。
剛用餐完畢，男主人也載著一車的水蜜桃回來了。大家將背包等移放坐位邊，將分配的、加購的
水蜜桃禮盒，疊滿了整個後車箱。12點40分賦歸，揮手向鎮西堡告別。
返過新光聚落街市，人聲鼎沸，路邊能停車的空隙車都佔滿了。今天是禮拜六，跟我們抱著相同
目的的遊客，還一波又一波湧進來，忙壞了指揮交通的臨時志工。過泰岡後，方才看見烏雲聚集，一會兒便下起午後雷陣雨。來得快，去的也快，還沒到秀巒雨便停了。
途中，分別在尖石宇老及橫山合興舊火車站稍做停留，於16點50分安返中壢。這一趟司馬庫斯
和鎮西堡之旅，真是名副其實的滿載而歸。除了車箱裏塞滿了味美多汁的水蜜桃之外，每個人心裏，
更填滿了對秀巒後山巨木森林的美好回憶。