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靈魂出竅？原來是大腦作怪
2011/11/1
靈魂出竅？原來是大腦作怪
自由時報 – 2011年11月1日 上午7:07〔編譯陳維真／綜合報導〕
許多經歷瀕死經驗的人，會有「靈魂出竅」的體驗：意識到自己懸浮在肉體之上，或迎向一道光。但科學家最新研究指出，靈魂出竅的現象，其實是大腦體驗或解讀死亡的「技巧」，並未確實發生。
瀕死見到一道光 大腦創造幻境
英國愛丁堡與劍橋醫學研究中心（ Medical Research Council in Cambridge）的科學家，研究和瀕死經驗類似的腦部活動，認為靈魂出竅只是大腦理解死亡的過程。人們會看到自己走向一道光，是因為大腦用來處理亮光的細胞死亡而產生的影像，並不是靈魂進入另一個境界，只是大腦想要搞清楚身體感受到的不尋常體驗。
研究團隊在「認知科學趨勢學刊」（Trends in Cognitive Sciences）發表論文指出，大腦試圖「合理化」不尋常的經驗，造成所謂的「靈魂出竅」。研究結果顯示，所有瀕死經驗都有生理原因。研究人員之一的瓦特表示，所謂的瀕死經驗，是大腦在「愚弄」我們。仔細分析所有的瀕死經驗，可發現大腦感受到死亡創傷與威脅時，會引發與平時不同的感覺，創造出虛幻的情境。
如果戴上虛擬實境的耳機，讓受試者看到自己的影像出現在三英尺外，就能讓大腦誤以為三英尺外的那個影像就是自己，產生靈魂出竅的幻覺。科學家也指出，人在瀕死時會感到安詳平和，是因人在承受壓力和受傷時，會分泌去甲腎上腺素（noradrenaline），讓人感受到愛與關懷。這些研究證明，所有的瀕死經驗都能以生理現象解釋。
英科學家新發現 有人不以為然
不過，也有科學家認為不該驟下結論。南安普頓大學的帕尼亞教授便認為，不管是瀕死或其他經驗，都是由腦部活動產生的，但這不代表這些經驗不是真的。許多經驗的感受都是由同一個腦部區域產生，即使發現如何重現瀕死經驗，也不令人意外。帕尼亞表示，人的頭腦同樣可以感受到愛、幸福或沮喪，「但我們不會說這些感受不是真的。」
帕尼亞以三年時間追蹤有瀕死經驗的人，發現許多有瀕死經驗的人都說，在心臟停止跳動、腦部不運作的這段時間，還能「看到」發生的事情。
http://tw.news.yahoo.com/%E9%9D%88%E9%AD%82%E5%87%BA%E7%AB%85-%E5%8E%9F%E4%BE%86%E6%98%AF%E5%A4%A7%E8%85%A6%E4%BD%9C%E6%80%AA-202726319.html
自由時報 – 2011年11月1日 上午7:07〔編譯陳維真／綜合報導〕
許多經歷瀕死經驗的人，會有「靈魂出竅」的體驗：意識到自己懸浮在肉體之上，或迎向一道光。但科學家最新研究指出，靈魂出竅的現象，其實是大腦體驗或解讀死亡的「技巧」，並未確實發生。
瀕死見到一道光 大腦創造幻境
英國愛丁堡與劍橋醫學研究中心（ Medical Research Council in Cambridge）的科學家，研究和瀕死經驗類似的腦部活動，認為靈魂出竅只是大腦理解死亡的過程。人們會看到自己走向一道光，是因為大腦用來處理亮光的細胞死亡而產生的影像，並不是靈魂進入另一個境界，只是大腦想要搞清楚身體感受到的不尋常體驗。
研究團隊在「認知科學趨勢學刊」（Trends in Cognitive Sciences）發表論文指出，大腦試圖「合理化」不尋常的經驗，造成所謂的「靈魂出竅」。研究結果顯示，所有瀕死經驗都有生理原因。研究人員之一的瓦特表示，所謂的瀕死經驗，是大腦在「愚弄」我們。仔細分析所有的瀕死經驗，可發現大腦感受到死亡創傷與威脅時，會引發與平時不同的感覺，創造出虛幻的情境。
如果戴上虛擬實境的耳機，讓受試者看到自己的影像出現在三英尺外，就能讓大腦誤以為三英尺外的那個影像就是自己，產生靈魂出竅的幻覺。科學家也指出，人在瀕死時會感到安詳平和，是因人在承受壓力和受傷時，會分泌去甲腎上腺素（noradrenaline），讓人感受到愛與關懷。這些研究證明，所有的瀕死經驗都能以生理現象解釋。
英科學家新發現 有人不以為然
不過，也有科學家認為不該驟下結論。南安普頓大學的帕尼亞教授便認為，不管是瀕死或其他經驗，都是由腦部活動產生的，但這不代表這些經驗不是真的。許多經驗的感受都是由同一個腦部區域產生，即使發現如何重現瀕死經驗，也不令人意外。帕尼亞表示，人的頭腦同樣可以感受到愛、幸福或沮喪，「但我們不會說這些感受不是真的。」
帕尼亞以三年時間追蹤有瀕死經驗的人，發現許多有瀕死經驗的人都說，在心臟停止跳動、腦部不運作的這段時間，還能「看到」發生的事情。
http://tw.news.yahoo.com/%E9%9D%88%E9%AD%82%E5%87%BA%E7%AB%85-%E5%8E%9F%E4%BE%86%E6%98%AF%E5%A4%A7%E8%85%A6%E4%BD%9C%E6%80%AA-202726319.html
所有回覆
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沒有靈魂 人生還有何意義？ 因為只有一生一世 沒有地獄 沒有天堂 與草木同朽 一了百了、真的是長眠了 誰要這樣的人生？ -
妄想以科學來解釋生命，只是犯了「科學至上」的毛病 想想看 科學到現在還搞不清楚 _ 是先有雞還是先有雞蛋？ 到底有沒有靈魂？ 多說無益 時候到了 總有一天每個人都會知道的 ....
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這個研究相當好奇，如何設定實驗的基礎--瀕死狀態，是心臟停止跳動，還是腦死? 若無法把實驗的基礎作好，又如何能推出結果??? 大大的問號
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94年聽得王蘭教授一席講座，談與這個主題相關的問題 大概是科學家以核磁共震（大概是）掃描人腦，並拍攝一連串腦部血液活動照片，這些照片可看出血液集中狀況，並以此來解釋很多現象 譬如：男、女思考同問題時，兩者血液活動熱區明顯不同，這可以解釋為何男生總是理性，而女生感性居多 若外表男生卻有女性思考模式，那他的外顯行為是女性化，甚至陰陽人傾向 ...瀕死、青少年叛逆...都由此解釋，應該可以找到網路或書籍 與此主題有關的是，他們好奇不同宗教藉由打坐或其他形式 都會進入空靈、神通、靈魂出竅等特別現象 所以他們與西藏喇嘛合作，在打坐後開始進入核磁共震掃描攝影 進入所謂"神通"前、後腦部狀況明顯不同 結論是所謂神通現象是"缺氧"與"想像力"所產生的結果。 這個理論是否能說服多數人，答案肯是是沒辦法的 小弟僅就印象所及提出供參考，或許能找到更完整的報導與說明。 -
靈魂只是世俗的觀念 在心理學上和佛教上來說 人有六識，包括 _ 眼耳鼻舌身意，這裡所謂的身就是身體、意就是心、也就是思想 當六識 (也稱六根)接觸外界時、都會產生反應，比如鼻根聞到香味就會想吃 ... 等等 心理學上只有六識，沒有第七識和第八識，第七第八識是佛教的觀念 六識只有反應，第七識負責「分別愛憎」，比如 _ 這個女生是瘦的胖的、是我喜歡或討厭的 也就是所謂的「執著心」，佛教認為人類的一切罪惡就是因為有第七識 _執著心 六識或七識都會隨著人生而生人死而死，比如眼耳鼻舌都會隨著人死而腐爛消失 在心理學上，人死如燈滅、一了百了 佛教卻認為除了六識七識外，人類還有第八識，就是 _ 「阿賴耶識」 阿賴耶識不會隨著人死而亡，它就像是一片晶片或種子，記錄著我們的一切基因與歷史 流轉生生世世 .... 所以佛教認為，胎兒的生命是胎兒的阿賴耶識先進入母體、死亡時也是阿賴耶識最後離開身體 在某方面來說 阿賴耶識很像是「靈魂」，但不是世俗所謂的靈魂，因為阿賴耶識不會裝神弄鬼、不會嚇人 ... 阿賴耶識確實存在我們身體，比如 _ 為何有人喜歡運動、有人喜歡文學、有人喜歡看星星 .... 這麼多的不同嗜好，作何解釋？不都是因為阿賴耶識的作用嗎 勉強來說：阿賴耶識只是「靈」、但沒有「魂」。
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入定--先決條件 不起任何一念 關6識 如何是想像力? 不懂"定",如何做出正確的實驗 入定後 才有真神通 但1萬人禪座 能入定不超過5人 其他人只是在打坐練氣脈 那入定實驗 最大問題 在於如何確定已入定? 一般打坐後 功夫深的人 鼻仔呼吸會停止 改由皮膚 那後腦缺氧 此點我認為可能 建議科學家若要做此類研究 最少先好好研究-基本認識
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狀元兄所言極是，不懂「定」如何作出正確的實驗？ 如何才是「入定」？ 活了120歲的虛雲法師 有一次在深山的草寮裡打坐，有位友人來探望，見法師閉目端坐不敢吵醒。法師身旁有鍋 還沒吃的粥，於是寫了一張字條放在粥的鍋蓋上。 隔了半個多月，這位友人再度拜訪，只見法師依舊閉目端坐，字條也還在，掀開鍋蓋 只見鍋裡的粥已變色長霉了。這表示法師至少已動也不動的坐了半個多月。 圓瑛法師 有一次也是在山裡的草寮打坐，不知隔了多久，想起有件事要辦，於是起身走出門外辦事 又想起忘了帶必要的物件，於是開門要走入屋內，卻發現門被反鎖了進不去了 只以門閂鎖門的，一定要在屋內才能反鎖，那圓瑛法師剛剛又是如何走出門外又反鎖的呢？ 唯一的解釋就是只有在「定中」才能「穿牆透壁」來去自如、無所障礙。 這些都是百年前的聖者示現 如今所謂的「入定」，誠如 狀元 兄所言，萬中難有一二 絕大部份都是坐著「睡覺」啦
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科學家就只會鑽牛角尖 .... 忘了「水」嗎？ 人死如水「死」 水「死」就是被蒸發成雲 人「亡」自然會靈魂出竅 水被蒸發不見、其實並沒有消失、化成氣化成雲、再化成雨，最終又再降臨大地 人的生命結束，結束並不是消失、化成靈化成魂、再化萬物、再度投胎回到人世 大自然萬物輪迴不已，人也屬於大自然、生命自然也是輪迴不已 .... 生生世世 ....