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領取「十度百岳」證書 為什麼要哭？
2014/12/17
領取「十度百岳」證書 為什麼要哭？
老山猴周業鎮兄日前在領完「十度百岳證書」後卻哭了，同為登山同好又是多年好友的百岳老查有點疑惑，老山猴有此過人能耐又獲此殊榮，為什麼要哭、會哭？我以旁觀者身份試圖切入老山猴的心靈深處，從山林「聽診器」的那端傳來的徵候，聽聽百岳老查對此「病理」是怎樣分析的：
1.為錦上添花而哭。不知該頒獎是什麼樣的「場面」，但可以確定的是該場景一定是恭賀聲不斷，也許每一聲的道賀都是一種真心與羨嘆；也許每一聲的道賀都是一種表象與儀式；也許每一聲的道賀都是一種敷衍與從眾；但這一切的一切應該都不是一位真正山之行者所須要的？頒獎（證），誰能給或有資格給這位山行者頒這個獎？又為什麼要接受這樣的頒獎？畢竟這些「獎」仍屬身外之物，獎不獎已然無關宏旨，偉大的登山者其心境與境界對此獎（證）是淡然的！
2.為老婆的容忍與承受而哭。《聖母峰之死》一書作者強.克拉庫爾在1996年，在前往攀登聖母峰其妻琳達開車送其去機場時，她說：「你若送命，付出代價的不只你一人。你知道，我也得陪上下半輩子，這事你一點也不在乎嗎？」嗚呼，這是一位妻子的肺腑之言，也是無助無奈的吶喊與控訴，然而當事人聽到了嗎？聽進去了嗎？儘管該作者是該次歷年來聖母峰大山難之遠征隊之一，在該次攀登中保住了性命（該次同攻頂的有三支隊伍，共9人死亡，其中一名台灣人），但多數這種「山癡」型的登山客，其婚姻關係（基礎）是非常脆弱的。周大嫂對其夫容忍與承受之程度，已達「聖人」境界，老山猴能不感激涕零嗎？
3.為感動得無法言語而哭。有時感動是登山者心靈深處的一種聲音，一種無與倫比的禪音，潛藏著生命裡既複雜又真實的濁音；有時感動是登山者本來面目的一種顏色，一種嚴肅而沉重的生活、生存、生命的本色，一種負載過多擔心與情感交纏的雜色；有時感動更是登山者的一種態度，一種沈潛低調而含蓄的態度。屬於山、屬於登山者的這種聲音是生命中的天籟、這種顏色是人生意義的原色、這種態度是生活哲學的高度！老山猴有此「成就」，能不大感特感而泣嗎？
4.為內心的共鳴激盪而哭。人的一生能在其心湖泛起無限漣漪者誠屬不多，而登山這事卻能盤踞一個人的整個心、整個心域，更是稀有！老山猴用山來添補細胞中的元素，而山不僅僅是一粒粒元素而已，可這些元素是無法提前準備的，必須一步一腳印、必須腳踏實地去完成，每一粒元素的深度、強度和險度是飽和的。如今，老山猴感受到如此強烈的共鳴與激盪，有必要將之做一番精采的歸納、總結或賞析，面對這一屬於身心靈緩緩行進所表現出的那種小心謹慎與肅穆莊重的偉大結果，豈是簡單地大哭一場能了結的？
百岳老查曾經對一位完成百岳的朋友說過：完百之後，似乎是一種「切割」？又像是一種「分野」？切啥？切除一心一意想完成百岳的企圖心，完成後，隨心逍遙閒適，又是另種心境、新境！分啥？分出上山下山間之身影與意義，更是分散執著於百岳的分別心。抽刀斷水水更流，通過這一關的淘洗，登山這一境似乎無一點渣滓、似乎無一毫欠缺！老山猴這一「10度百岳」壯舉，誠屬空前，百岳老查對此有種「無法言語」的感動，藉著一枝筆將之記載，同沾喜慶也同感而泣！ ～ 百岳老查 2014.12.17
附 記：
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所有回覆
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- 網路的效力實在太大了，及文兄PO出來的文章，確是我寫的沒錯。當初我只是將我去聽國樂的心靈感受寄給我一些熟識的朋友，沒想到有朋友在他臉書貼出來，結果驚動了大家，真是罪過罪過！
- 個人喜好國樂幾乎可以說已到『癡』的地步，大學時曾拉胡琴，也曾想資助認養國樂團，那是得花大把鈔票的，後來因力不從心而作罷，但是癡國樂的癖好仍不改其性，而且每次看到樂團成員賣力演出、或樂曲描述的情境正好讓我回想到過去種種生活情節、以及讓我深深體驗『此曲只應天上有、人間那復幾回聞』時，我都會流下男兒淚來。
- 我在登山過程中，看到山友爬『當下的山』時，經常會聽到他們說『好好在家吹冷氣、睡彈簧床、吃大餐…不做，偏偏來山上受苦受難，以後不來爬山了』，但常出此言的山友，快要下山抵登山口時卻又問我何時帶他去爬山，真有些矛盾吧！而我每欣賞音樂會也都會感動得掉淚，然而只要不爬山，我還是經常會去，享受彈淚的心靈悸動。會場內哭泣，是我常有的事，這種矛盾也許和爬山一樣吧！
- 如果有人問我爬山跟聽音樂會有什麼相似性，我想：爬山疲憊後還會繼續爬山，而樂曲奪人眼淚仍樂此不疲就是最佳的詮釋吧！
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周大哥未經你同意就把您的隱私po出真是抱歉
只是看到蔡大哥的原文, 想起在博崴媽媽那裡看到的字句, 就把它放出來"端正視聽"了
上個月在山上與您擦身而過兩次,
一次是北二段, 您剛帶隊走過死亡稜線, 我們到耳無溪岔路時聽說你們隊伍前腳剛走
第二次是美奈田, 同行的Fionna說在鹿野站碰到您們要去西亞欠, 這條我夢想中的稜線, 讓我恨不得跳隊往前去追你們
沒有想到沒緣份也是一種緣份^^
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及文兄您好！
您Po我的文章沒關係，請您不必放在心上喔！(以後若有類似情形，請您也不必事先告訴我ㄛ！
)
說到美奈田主山，我很想向您及山友報告那趟行程。
- 本來美奈田主山、小禿山、小禿山北峰、大凹谷、妙妙谷、西亞欠谷、西亞欠山、麻天久留山、壽駐在所…都是我們那趟9天的探勘行程，但因有一天遇雨，時間耽擱不少，且有一山友欲提早回台北赴宴，所以計劃稍有變動，結果小禿山北峰、大凹谷、妙妙谷、西亞欠谷、西亞欠山沒去，先往最遠的壽駐在所、麻天久留山去尋幽訪勝，剩下的未竟行程就留待下次吧！。
- 我們從延平林道28K順稜線登美奈田主山後，直接越稜下抵延平林道42K，再續往林道盡頭55K前進，並一直開路到壽駐在所才原路折返。
- 這趟行程很操，林相原始，風景美極，尤其『壽駐在所』更應就所知向大家稍為介紹一下。
- 『壽駐在所』屬內本鹿古道東段的一部分，地勢平坦、面積很大(約無雙部落之半、雜草沒有、樹木巨大、駁坎遺跡明顯)、臨鹿野溪(此溪S型環繞整個平台，風景棒)、有吊橋(可惜已壞掉，只可見剩餘繩索而已)、有學校(目前還保留升旗台)、野生動物很多(我們這趟看到黑熊排遺、青剛櫟粗樹幹被熊折斷、及樹幹上熊爪痕跡，都是新鮮的喲、水鹿更多，林道上不小心就會踢到鹿角、山豬會悠遊於平台上、叫不出名字的奇珍異鳥也多…)、『壽駐在所』是目前聚居在台東鹿野鄉布農族原住民的故鄉、他們每年都會招集族人回家鄉一次，今年(103年)12月是連續第13次返鄉，每次他們回鄉時都會換上新的旗子，如果有空的話，去那裡住個幾天，真是人生一大享受啊！
- 往返一趟『壽駐在所』要8天行程，以後若有人想去，建議勿原路往返，直接沿內本鹿古道往西，從出雲山或藤枝下山，天數增加幾天就可欣賞整個內本鹿古道的大風景囉！
我很尊敬及佩服您們參加鰻魚的知性登山行程，有她的帶領及解說，相信山友學得更多、會更愛台灣、地球，是一趟極其珍貴、充滿回憶的行程。
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周大哥好
恭喜順利完成壽駐在所的行程，還是十分令人稱羨
不知美奈田下42K舊路是否還好走?
目前內本路回老家的團隊正在山上蓋家屋，鰻魚也在，這幾天天氣冷
不過他們應該十分安好
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及文兄吉祥！
- 美奈田主山下42K的舊路，因我5、11月各去一次，兩次均綁了很多路標，不虞迷路；美奈田主山一等三角點，天氣好的話，四周展望特佳。
- 聽鹿野的布農族原住民兄弟告訴我：他們12/2~12/31都在壽駐在所蓋他們房子，不到一個月期間就可以建好，他們現在應該很溫暖及每天慶功才對，而且他日我們再去時也必添佳景，真好！期待啊！
轉po從博崴媽媽那邊看到的，老山猴前輩的心情描述:
今日中午領取10度百岳證書後 並沒有馬上回家
想到今日受證會場上好多人都誇讚10度百岳很利害
其實那有利害？
只是我剛退休不久、尚有些許體力、太太不會管我爬山、也不會介意我經常一對一帶小姐登山數十天、更不會計較家庭不富裕•••等因素 換言之 我是比較自由的與無後顧之憂 並非我很行
想到山友對我的恭維 我頓時如夢初醒般→我不能自大 更不能認為自己很了不起 我要自我約束 於是上網找音樂演奏會 希望藉音樂來使自己內斂些
本想參加一場國樂演唱會 沒想到便宜的票已售罄 只剩1000元座位的票
哇！那1000元足可讓我平常欣賞3~5場音樂會哩 無奈只好改去欣賞笛子主奏的國樂
人有七情六慾 我也不能例行！
當樂聲奏出那熟悉的『江河水』時 我可以感覺人在江邊悲痛欲絕、望著逝去的滔滔江水無助又淒慘的哭泣景象 滿江河水就像那個人傾洩不止的眼淚般 此時我彷彿憶起『心儀的人』的過去種種 竟也掉下來男兒淚來了！
原來我的感情世界是那麼脆弱！那麼不堪一擊！
嘻！我自己也覺得好笑！
周業鎮
103.12.14.