屏東遙遠秘境-僅有4戶的達洼蘭部落，登達洼蘭山與達洼蘭下山

前言

清明連假，從南二段之真（非）傳統路線-關山嶺山.溪頭山.魔保來山出向陽後，老爸安排一個包含舊部落與登山的知性行程。

週末天氣不穩定，找個輕鬆路線較保險，看老爸聯繫大社村侯村長，請教達洼蘭部落故事與現今，沒聽過得地名與山名！

加上準備檳榔與米酒，應該又是帶踏查性質的山旅。

【日期】2025/0412（六）

【人員】（老爸小黃、媽媽、大姑姑夫妻、德仁阿伯夫妻、政隆叔叔、美靈阿姨、雪芳阿姨與福仁阿伯）

完整圖文可參閱

https://hiking.biji.co/index.php?q=review&act=info&review_id=36130

0645歸仁出發，南二高行至田寮附近，滴落幾滴雨，讓人有點擔憂天氣。

0803德萊公園停車場，雪芳首次與會，10人併兩輛高底盤休旅車後，往德文村續行。

村內過德文分校後，部份路面仍在修路，亦即去年因凱米颱風受損嚴重，目前還在整修中。

0811德大道路（屏31）叉路，左邊是口社溪觀景平台，里程歸零，我們往右的產業道路，先登達洼蘭下山（資料稱下達洼蘭山）。行約600公尺，路邊找地方停車，產業道路面狹窄，幾乎多僅一車寬度，停車不太容易。

0835停好後往回走，沿途油桐花綻放，還有一種色彩鮮艷的毒瓜，又名雙輪瓜，為葫蘆科毒瓜屬下的一種一年生草本植物。雙輪瓜的外形讓人聯想到傳統的金甘糖，尤其是紅色和綠色與白色間雜的小糖果，對小朋友具有很大的吸引力。

0841右側有一布條，是達洼蘭下山不明顯的登山口。

進入上切後，不遠就是連續的駁坎，應是先人的開墾地，還有一處類似工作小屋的遺跡。

但沒有找到布條，就往西方尋找，這座山太冷門了，雜草叢生，還好老爸與阿伯帶有蕃刀與柴刀，沿路劈砍，耗掉不少時間。

0855達洼蘭下山，省政府圖根補點三九一號，海拔約 h876m。基點處無展望，是個小丘，樹枝較多，稍微清理一下。

老爸帶了米酒與檳榔帶領大家祝禱，希望排灣祖靈與山神能夠庇佑本隊此行能夠平安順利。

0910下山，另一方向有布條，但下切靠近馬路時，有高落差陡坡。

0930附近草多樹高，老爸決定直接放繩子綁樹幹而下，頁岩鬆滑又陡，到馬路邊又有160公分高的擋土牆，費了一番手腳才全體平安溜下來，這座路邊不遠的山頭，居然讓我們耗掉50分鐘，真是有點失策。

0935回到停車處，往前出發。沿途滴落一陣小雨，還好之後就都無雨了。

達洼蘭山產道路幅不寬，但水泥路的路況還算不錯，兩側植被也乾淨，只是中途有幾處較突出處，非高底盤車鐵定K底。

會車是此產道比較頭痛的問題，我們前行約2公里，被一輛發財車擋住。只好下車到附近找找，鑰匙還放車上，應該人走不遠，車斗上放有幾副捕獸夾。

我們嗨，嗚地呼喊，不多久，山坡下一位原民老大哥回應：

他下去放置陷阱，今日還沒見到收穫，

就聽到嗨…，嗚…

以為是魔鬼耶！

你們要去哪裡？

達洼蘭！

既然來了，

多爬兩天吧！

哈哈，這就是原民的幽默

0952開到3.6k水泥路終點

0955之後是泥土路，可以續開一段，右側樹上有一布條，這是較大空地，於此停車。若往前行，就會有一個左彎

1000出發。後面土石較大且鬆，有些路段又陡，四驅車可以繼續開，但兩驅可能會打滑，車子最好停在此彎道處，因為走路並不太長。

1005經過咖啡色工寮，外觀蒙皮，並用塑膠布料緊實包覆，屋下有水塔及泡茶桌，看來應還有經常使用。

轉角處，右側高大稜線，那是「大母母山」，被排灣「Ravar」群系尊為聖山。很久以前，他們這裡建立了一處稱為「Davalan（達瓦蘭）」的部落。部落的另一個名稱是「Bagalivumobou」，意思是「很多房屋在冒煙」。

1020左如玉茶園，這是是德文保護林野生茶園，幽默原民的小貨車也開來停這裡。

1023右邊有就地取材的石桌椅，樹上掛著一個黑鐵鍋，山坡上有罐6公升的米酒，真是猛。

1024之後就進入樹林小徑，真要偷懶，打檔車如野狼等，還是可以續騎。

1033最後工寮（5K處），工寮上貼有「大會師午餐休息處」與「最後水源工寮」等牌子。對照資料，這工寮鐵皮越來越少，側邊木桿與底部床桿也是，連坐都不方便了。將水果與冷飲擺好，大家休息。

1045出發，往前走50米

1046登山口，左側有布條，樹上盯著[達洼蘭下山]小牌子，直行的產業道雜草頗多。由登山口上登，在泥土混雜著頁岩中上坡，一開始有點陡，但林相還算清爽。此山較為濕潤，蕨類苔蘚頗多。

1051接廢棄產業道，剛剛應該是取林道捷徑，再往左走約300公尺

1056注意布條，往右上切，脫離產業道上稜線

1059稜線取左，海拔約1400多米，林相清爽，走來很舒服

1101岩石稜線，繞右側

1102進入杜鵑稜線，地面有網狀紋路的杜鵑根系，滿滿的腐葉，步道走來Q彈，是最舒服的路面。

1107越往瘦稜上走，杜鵑盛開，有粉紅也有雪白，處處綻放，美不勝收，大家放慢腳步拍照，右側的溪谷與尾寮山系山景，搭配花朵襯托，此景真是雄奇與柔美兼而有之。當然，拍照也要小心，因為瘦稜兩側就是懸崖。

順道科普一下，此杜鵑乃是日治初期的人類學者三傑的森丑之助（1877-1926）發現命名的臺灣高山特有種，被命名為「森氏杜鵑」。，以白色.粉色為主，且一花芽多有4朵花者。

本猜想是否有可能是中央山脈南南段獨有的大武（丁香）杜鵑?不過大武杜鵑單一花芽中通常僅具1-2朵花，且為紫紅色，似乎與我們所見不同。

此外，還有不少樹型高大的原生種的杜鵑-西施花，嫩葉暗咖啡紅，花鐘形，都是她的特徵。此行真是大飽眼福。

1115稜線上有一水泥柱，被苔蘚滿滿地覆蓋。

1118達洼蘭山，約 1488m，山字森林點，有人於一塊頁岩上書寫[達洼蘭山]。山頂空間不大，樹林間沒有視野，不過仍有少數森氏杜鵑開花。只可惜這裡太冷門，不然可是4月的賞花秘境。老爸拿出檳榔與米酒，用先前排灣族郭阿伯為我們祝禱的錄音，告知祖靈我們來了，祈求平安順利。小休之後，原路回撤。

1200登山口

1204最後工寮

1225放車處。

1246口社溪觀景平台，車停涼亭邊，開始炊煮。邊炊煮邊賞景，除了上頭的德社山、德文山群峰外，底下為口社溪溪谷，右邊的是大社溪，後面匯入前者，再由山地門匯流至隘寮溪。夥伴今日不約而同以煎鍋為主，有煎芋頭粿的，煎魚的與蘿蔔糕…，芳香四溢，螞蟻都趕緊聞香而來。

飯後泡茶紅茶，涼風徐徐，真是最高享受。

1435出發，續行德大道路。

1456達洼蘭部落大石碑，上面註明拉發日族群，亦即屬於北排灣。旁邊有一長滿果實的雀榕，這與排灣族及魯凱族的舊俗相符，要進入部落前常有榕樹（靈榕）栽植。左側另外有立牌，說明目前不開放河川。從大石碑進入部落的圍欄，以古陶壺造型進行裝飾。

1500我們車停廢棄派出所空地，下車走路。沿途看似尋常的部落，建物也都完好，但是卻無人蹤。生態館的兩個窗戶，用一白細繩纏繞，形成很有特色的圖案。

無人居住，但是屋外植栽還欣欣向榮，好似仍在等候主人的回來。

如同森丑之助所說：排灣族是很重視藝術與發揮美感的民族。

1504走入廢棄操場與國小，以前這裡應該是很熱鬧的部落。

侯村長說：隱藏在深山裡的大社村(即達洼蘭部落)，是屏東最偏遠的深山社區之一，也是三地門鄉歷史最悠久的排灣部落。

大社村是排灣族ravar群文化的源頭，八八風災後，因部落受創嚴重，大社村民目前遷居至禮納里(Rinari)部落，延續原鄉文化的命脈，此外，透過「穿山甲」意象的廣場，紀念許多援助部落族人重新建立嶄新排灣工藝重鎮的朋友們。並建議我們可去拜訪答路本浪。

為什稱為大社呢？其實大社並不是全然等於Davalan部落，古時還有Touphon（圖鳳）/Garlout（戛勞），聚集這3小社，日治之前，漢人即稱為大社，應該就是因為人口眾多的意思。

老爸講完故事，好不容易，看到廢棄司令台旁一個小女孩踩著梯子採桑椹，詢問之下，才知正是我們要拜訪的野地食房（答路本浪），媽媽與姊姊都在裡面。

姐姐是經理，口才便給，他介紹大社原鄉部落目前有4戶定居，其餘族人偶爾回來處理農作。達洼蘭在民國60年才有電線通達，在那之前，幾乎過著一種以煤燈照明的「半原始」生活。

答路本浪的建築很有特色，弧形屋頂酷似香菇或荷葉，屋頂上曬著紅藜，鍋子裡煮著早上捕獲的山豬，十足野味。

連廁所都發散自然的工藝風味。不過，最幸運的是，還有3條尚未被預定的老麵自然發酵的土司，沉甸甸的，趕緊搶購。

經理帶我們去看一下可供住宿的房間，這房子可以包棟，約住10人，簡潔很有原民特色。不過客人很少，雨季也快到了，道路容易中斷，屆時又像孤島般。

走在空無一人的街道上，教會也搬移，老式的石板屋基還在，披薩火烤屋也空著，偌大的聚落卻無人聲，不禁生有人去樓空的滄桑感覺。

看著年輕的經理與幾位家人，自然地各忙各的活，

不知道這種選擇是一種幸福，或是一種無奈…

主人家說：

離開了這裡，就沒有了家，

我們就沒有根了！寧願留在這裡重新開始…

1600告別經理，於操場旁的石板柱拍張紀念，

在溪壑雲霧逐漸升起的黃昏，我們輕輕地駛離部落，

也帶回一股淡淡的傷感。

※您喜歡讀行嗎？您想要與同好徜徉山林谿壑嗎？

最近的出團訊息，可參閱黃家小隊粉絲頁

https://www.facebook.com/groups/1524230944469652/

※若您想參考黃家小隊歷年500餘趟的山旅紀錄，因部落格關轉，請至健行筆記查閱

https://hiking.biji.co/index.php?q=member&act=review&member=931363