登山 補給站
專業戶外活動資訊平台
登山行程紀錄
奉公越山
- 活動日期
- 2005/2/7 - 2005/2/7
- 所屬團體
- 後山遊隼
- 困難度
- 0
2005/2/20
出門前，大兒子盯著我手上的紙板，問我為什麼叫做奉公越山，說來慚愧爬了多年的山，從未深入探討每座山名字的由來。
南北走勢的海岸山脈，隔絕東部沿海地區與花東縱谷，早期因為拓荒開墾、貨物交易、軍事需要，而開闢數條越嶺道路，如大莊、安通、奉公越嶺道等數條古道， 路徑中各有一座大莊越山、安通越山、貓公越山、奉公越山，其名字也許與越嶺道路有關吧！
奉公越山海拔５０５公尺，位於東部海岸豐濱地區順著貓公溪河床上溯，越過奉公越山，經安夜西到瑞穗的越嶺道主稜上最高峰。
攀登路線由１９５號公路８４ｋ處，轉入兩旁都是柚子樹的安夜西產業道路，狹窄的阿夜溪河谷，青翠的果園裡，零星散布的民房，大部份只剩斷垣殘壁；少數牆頹瓦落經年未修的民家，也大門深鎖不見人煙。
路程中經自然橋、錦水橋、安夜橋、過阿夜溪橋後，水泥路面一大群受到驚嚇的放山雞，碩壯的雙腿撐著肥滋滋的身軀，左搖右擺的竄入兩旁草叢裡，前進二百公尺又是一場雞飛、雞又跳，不得不停車等待，兩三隻來不及閃躲的雞老大離開車道，心裡想的是白斬雞、三杯雞、燒酒雞‧‧‧。
車行６公里，到了水泥路盡頭，將車子停放路旁，下車時聽到一陣嘰哩呱啦吵雜聲，原來檳榔園中，倚山的農家庭院裡，養著一群毛色深藍烏亮的火雞，大夥一時興起咯咯的叫著，那群火雞也噶啦啦的鳴叫，人雞較勁，童年的記憶又回到腦海中。
收起童心，棉手套、剩餘價值的舊衣褲、長筒雨鞋、加上一把開山刀，中級山莽草叢林、泥濘濕地的最佳裝備；動動手、動動腳、永遠不會老。１０點４０分出發，５分鐘後，於鶴溪１６９號電線桿處，左轉涉過水流不急的阿夜溪，前次探勘時，忽略了這不明顯的過溪點，而被少見的冬日炙陽，在無遮蔽的產業道路上烤的暈頭轉向。雖然兩條路線，都可到達三角點，但是，看看今天的太陽，記取教訓換個方向行走。過溪後的路口幾株開了花的孟宗竹子，透露其生命已走到盡頭；但是，年年的梅雨季節來臨時，新筍將延續其基因，再過另一不同的歲月，竹林下停放一部發財小汽車，由此開始路段，只能行駛四輪傳動車或摩托車。行進間驚鳥飛竄於綿密的芒草間，鳴聲處處熱鬧不已，一群聒噪的紅嘴黑鵯，吵雜嘻鬧的飛過山谷間，視線隨著其漸遠的身影，才發現對面一棵高樹橫木上一隻台灣獼猴，搖晃著樹枝發出咯咯警戒聲，頓時引起密林中一陣騷動。
１１點整，到達一岔路口走右線陡上，路邊一株約４０公分高的小楓樹，幾片泛紅的葉子，努力的吸取大樹夾縫中微弱的陽光，對面百公尺高的峭壁上，垂掛一條碗口粗的長藤，隨山谷間吹來的風晃動著，讓我想起多年前，在台１１線公路橄欖樹橋下峽谷間溯溪時，一棵結實累累的雀榕樹上，也垂掛一條似鞦韆的蔓藤，我們幾個大男人爭相坐在上面，嘻笑如童搖動擺盪的午後時光。
１１點３０分，來到背陽坡地段，蠻陡的泥濘道路，走起來氣喘噓噓相當辛苦。突然間草叢中飛竄出一隻竹雞，大伙嚇了一大跳，看著牠圓胖的樣子，撲撲拍動著翅膀飛往高處，真擔心牠不支落地。
１１點４０分到達桂竹林，路徑平坦這裡剛好又是山谷上方的稜線，微風陣陣的吹來沁心涼爽，找個視線良好的地方，可以看到花東縱谷瑞穗舞鶴台地。秀姑巒溪南方的織羅山格外壯麗。
１２點，走出竹林，景觀大變，整個山坡地種滿檳榔樹，荒草遍佈似乎已放棄採收經營。走在沿途都是咸豐草的廢棄產業道路上，衣褲上扎滿赤查某子，回到家後有得忙了。
１２點２０分，到了產業道路的盡頭，臘月的太陽反常的毒辣，今天的氣溫又比前幾天高了許多，一時難以適應個個汗流浹背，還好三角點就在上方的五節芒草中，丟下背包帶著照相機，手裡揮動著開山刀，５分鐘直上N0 4309號奉公越山三角點。
中午時分，到了三角點下方約數十公尺檳榔園的農舍，屋前葫蘆竹下，散佈一大堆裝除草劑的塑膠空瓶，令人擔心此地水源土壤的污染情況。屋後紅楓樹下，桃花粉紅嬌豔，微微清風抖落一陣梅花雨，大夥樹蔭下躲避炙熱陽光，順便泡茶吃午餐。
１３點３０分，由農舍屋後產業道路盡頭越過稜線，沿著稜線後的山徑向東行走，20分鐘後，到達一處崩塌嚴重的斷崖絕壁上方，這裡是海岸山脈的主稜，也是貓公溪的源頭，地形惡劣尖銳陡峭。秀望山腰際一條雲龍盤據，豐濱海村山腳下安祥沉睡，此地聽不到太平洋粗獷的喘息，卻可看到其朦朧神秘的面貌。
下午２點，順著另一條產業道路下山，因為除草劑的大量使用，整個山坡地一片枯黃走來乏味無趣，５０分鐘後，來到一廢棄民房，鐵皮屋簷下有一口特別大的灶，前次探路時遇到一位年青人，從他口中得知，這是早期用來烹煮桂竹筍，製造竹筍乾的，因為不符經濟效益，已經廢棄不用。
下午３點，回到停車處，趁著時間尚早，走到養火雞的農家，破舊鏽蝕的鐵皮屋頂，竹編的牆縫中透出昏暗的燈光，紅檜木板製的兩扇大門深鎖；斜坡上一幢高蹺屋相當特別，因為主人不在家，不好意思逗留，再一次戲弄可愛的火雞後‧‧‧跟火雞說掰掰。
南北走勢的海岸山脈，隔絕東部沿海地區與花東縱谷，早期因為拓荒開墾、貨物交易、軍事需要，而開闢數條越嶺道路，如大莊、安通、奉公越嶺道等數條古道， 路徑中各有一座大莊越山、安通越山、貓公越山、奉公越山，其名字也許與越嶺道路有關吧！
奉公越山海拔５０５公尺，位於東部海岸豐濱地區順著貓公溪河床上溯，越過奉公越山，經安夜西到瑞穗的越嶺道主稜上最高峰。
攀登路線由１９５號公路８４ｋ處，轉入兩旁都是柚子樹的安夜西產業道路，狹窄的阿夜溪河谷，青翠的果園裡，零星散布的民房，大部份只剩斷垣殘壁；少數牆頹瓦落經年未修的民家，也大門深鎖不見人煙。
路程中經自然橋、錦水橋、安夜橋、過阿夜溪橋後，水泥路面一大群受到驚嚇的放山雞，碩壯的雙腿撐著肥滋滋的身軀，左搖右擺的竄入兩旁草叢裡，前進二百公尺又是一場雞飛、雞又跳，不得不停車等待，兩三隻來不及閃躲的雞老大離開車道，心裡想的是白斬雞、三杯雞、燒酒雞‧‧‧。
車行６公里，到了水泥路盡頭，將車子停放路旁，下車時聽到一陣嘰哩呱啦吵雜聲，原來檳榔園中，倚山的農家庭院裡，養著一群毛色深藍烏亮的火雞，大夥一時興起咯咯的叫著，那群火雞也噶啦啦的鳴叫，人雞較勁，童年的記憶又回到腦海中。
收起童心，棉手套、剩餘價值的舊衣褲、長筒雨鞋、加上一把開山刀，中級山莽草叢林、泥濘濕地的最佳裝備；動動手、動動腳、永遠不會老。１０點４０分出發，５分鐘後，於鶴溪１６９號電線桿處，左轉涉過水流不急的阿夜溪，前次探勘時，忽略了這不明顯的過溪點，而被少見的冬日炙陽，在無遮蔽的產業道路上烤的暈頭轉向。雖然兩條路線，都可到達三角點，但是，看看今天的太陽，記取教訓換個方向行走。過溪後的路口幾株開了花的孟宗竹子，透露其生命已走到盡頭；但是，年年的梅雨季節來臨時，新筍將延續其基因，再過另一不同的歲月，竹林下停放一部發財小汽車，由此開始路段，只能行駛四輪傳動車或摩托車。行進間驚鳥飛竄於綿密的芒草間，鳴聲處處熱鬧不已，一群聒噪的紅嘴黑鵯，吵雜嘻鬧的飛過山谷間，視線隨著其漸遠的身影，才發現對面一棵高樹橫木上一隻台灣獼猴，搖晃著樹枝發出咯咯警戒聲，頓時引起密林中一陣騷動。
１１點整，到達一岔路口走右線陡上，路邊一株約４０公分高的小楓樹，幾片泛紅的葉子，努力的吸取大樹夾縫中微弱的陽光，對面百公尺高的峭壁上，垂掛一條碗口粗的長藤，隨山谷間吹來的風晃動著，讓我想起多年前，在台１１線公路橄欖樹橋下峽谷間溯溪時，一棵結實累累的雀榕樹上，也垂掛一條似鞦韆的蔓藤，我們幾個大男人爭相坐在上面，嘻笑如童搖動擺盪的午後時光。
１１點３０分，來到背陽坡地段，蠻陡的泥濘道路，走起來氣喘噓噓相當辛苦。突然間草叢中飛竄出一隻竹雞，大伙嚇了一大跳，看著牠圓胖的樣子，撲撲拍動著翅膀飛往高處，真擔心牠不支落地。
１１點４０分到達桂竹林，路徑平坦這裡剛好又是山谷上方的稜線，微風陣陣的吹來沁心涼爽，找個視線良好的地方，可以看到花東縱谷瑞穗舞鶴台地。秀姑巒溪南方的織羅山格外壯麗。
１２點，走出竹林，景觀大變，整個山坡地種滿檳榔樹，荒草遍佈似乎已放棄採收經營。走在沿途都是咸豐草的廢棄產業道路上，衣褲上扎滿赤查某子，回到家後有得忙了。
１２點２０分，到了產業道路的盡頭，臘月的太陽反常的毒辣，今天的氣溫又比前幾天高了許多，一時難以適應個個汗流浹背，還好三角點就在上方的五節芒草中，丟下背包帶著照相機，手裡揮動著開山刀，５分鐘直上N0 4309號奉公越山三角點。
中午時分，到了三角點下方約數十公尺檳榔園的農舍，屋前葫蘆竹下，散佈一大堆裝除草劑的塑膠空瓶，令人擔心此地水源土壤的污染情況。屋後紅楓樹下，桃花粉紅嬌豔，微微清風抖落一陣梅花雨，大夥樹蔭下躲避炙熱陽光，順便泡茶吃午餐。
１３點３０分，由農舍屋後產業道路盡頭越過稜線，沿著稜線後的山徑向東行走，20分鐘後，到達一處崩塌嚴重的斷崖絕壁上方，這裡是海岸山脈的主稜，也是貓公溪的源頭，地形惡劣尖銳陡峭。秀望山腰際一條雲龍盤據，豐濱海村山腳下安祥沉睡，此地聽不到太平洋粗獷的喘息，卻可看到其朦朧神秘的面貌。
下午２點，順著另一條產業道路下山，因為除草劑的大量使用，整個山坡地一片枯黃走來乏味無趣，５０分鐘後，來到一廢棄民房，鐵皮屋簷下有一口特別大的灶，前次探路時遇到一位年青人，從他口中得知，這是早期用來烹煮桂竹筍，製造竹筍乾的，因為不符經濟效益，已經廢棄不用。
下午３點，回到停車處，趁著時間尚早，走到養火雞的農家，破舊鏽蝕的鐵皮屋頂，竹編的牆縫中透出昏暗的燈光，紅檜木板製的兩扇大門深鎖；斜坡上一幢高蹺屋相當特別，因為主人不在家，不好意思逗留，再一次戲弄可愛的火雞後‧‧‧跟火雞說掰掰。
文章附件
所有回覆
-
TO：拜讀兩位奉公越山及砂荖山大作，俯花東麗景，是我生平的興趣，但我年令68才 登山48年体力慢行7個小時之內還行，下月5日到6日一夜兩天去麻老漏山[本人第三次]，這次是帶日本人77歲，体力和我差不多。我想懇請尊駕，幫助我代請一位揹夫 3月5日光復＞登山口[約6小時] 第二天輕裝＞登頂拍三角點與日本人合照後下山＞轉往八里灣山去，是否幫的上嗎，敬請來個電話或伝真給我 不勝感激 謝謝 [3月下旬四夜五天花連到安通周之山秀行] ，感恩 teluo 林 照雄敬上2005/2/22 追申報告該日本人 氏名山形 歲之先生 日本三角點研究會名譽會長
-
除夕拜拜，看著供桌上的大肥雞，已忘了要跟神說些什麼，只記得昨日滿山肥滋滋的大雞腳到處亂篡，真想下去跟牠們玩捉迷藏，順便帶幾隻回家~~~~~~~ 喔! 神啊! 請原諒我的罪惡.......... 已不太記得是怎樣的一個山頭，只記得暖暖的冬陽裡，桃花樹下，烹茶談笑，不知年之將衋，這該是年假裡最寧靜的一刻吧! -
奉公二字可能要追溯至日治時期的說法，可以用以下的文章來解釋： 日本武士道的古典稱為『葉隱』（hagakure），是江戶時代的佐賀藩（肥前鍋島藩）所傳誦的武士道修養書。「葉隱」就如樹木的葉蔭，在人家看不見的地方為主君「捨身奉公」之意。 『葉隱』所表現的武士道精神，是果斷地死、毫不留戀地死、毫不猶豫地死。一般人對生命執著，武士道則持否定的態度，認為只有死是真誠的，其他的功名利祿都是夢幻。當一個人捨棄名利，以「死身」來義勇奉公時，就可以看到這世間的真實。武士標榜的是精神上的優越，就是心理上先能戰勝自己，才能戰勝別人。先能「不要自己的命」，才能「要他人的命」。這是日本武士強人一等的道德律。「不要命」與「要人命」是息息相關的，「葉隱」的教訓真是非常殘酷的武士論語。 皇民奉公會於1941年（昭和十六年）4月19日成立，1945年（昭和二十年）6月17日解散，前後四年，其目的和做法皆有異於四、五年前的皇民化（Kominka 日本國民化）運動。就對象而言，皇民化的對象是台人，但是皇民奉公會則包攝在台的日人與台人；就機構而言，皇民化業務分屬於各行政體系，皇民奉公會則有專責機構及相關人員；就目的而言，前者側重文化改造，後者則顯係透過社會動員來執行各項既定的目標。 為了「開山」和「撫蕃」，清朝和日據時代分別開鑿了一條從南投竹山到花蓮玉里，貫通中央山脈的八通關古道，古道沿途地形複雜，林相多變，是野生動物的樂園，也是布農族的故鄉。隨著時空的轉移，古道的政治和運輸功能已退居幕後，今天的八通關古道，是中央山脈裡的一條歷史走廊，展示著自然生命和先人的印記。 當時日人為「八通關古道」的開鑿，而征招集結了原住民及台人為其整理連結八通關古道而整山，所以奉公越山之名有可能就是依據當時的情況而立名的。
-
teluo28716大大： 前輩的經歷、精神、毅力著實讓晚輩佩服，是日後我 們學習的榜樣，希望能努力達成前輩的境界。 奉公越山因產業道路幾已達山巔，行來輕鬆愉快，至 於景觀視野個人認為比砂荖山更勝一籌。 往奉公越的地圖路徑，待晚輩再次確認後另以傳真奉上。 本來要上傳由這裏遠看八里灣山、織羅山及秀姑巒溪以 南群山、縱谷風光及中央山脈巍峨山容，豈奈上傳多次 均告失敗，歹勢。 1隼
-
行程報告 第一天敞人和日本人山形歲之先生。 2005年3月4日星期五 早上6：00am台北出發約中午一點到光復大富村 廢棄車站邊訪友＞安通泉沐浴＞再去六十甲山下 ，[聖天堂] 紮。 笫二天 2005年3月5日星期六 早上6：30am出發，7：30由部落下溪上行登山口＞麥飯石溪邊地。 2005年3月6日星期日 早上6：00am出發 [輕] 約9：00到山頂拍照後下山，予定下午3：00到部落＞安通泉沐浴。轉往八里灣分校。 如果貴隊同行，幸甚。敝人3月4日中午會與曾先生連絡、期盼能同行助我一行 幸甚 幸甚。おたのしみに ありがとうざいます 林照雄敬上2005/2/24 敬請和曾先生連絡 謝謝 謝謝
-
林桑： 竭誠歡迎兩位前輩來花蓮爬山， 相關事宜請1隼兄籌劃安排。 Cmpan 姐 拜讀妳對相關問題的說明， 勝讀萬卷書，感激不盡。 不是很隼 神是不准咱們順手牽雞的， 會有報應的。 阿彌陀佛
-
最近去的(94.6.4)....
