登山行程紀錄

德其黎祠、富世岡祠、新城神社、武士林祠、三棧祠、秀林加灣神社與高砂社－花蓮神社巡禮篇1

活動日期
2023/6/23 - 2023/6/23
所屬團體
個人
困難度
1
類型
» »

brownlee(小李)

2023/6/28

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德其黎祠、富世岡祠、新城神社、武士林祠、三棧祠、秀林加灣神社與高砂社－花蓮神社巡禮篇1

時間：112.06.23

6/23來到花蓮尋訪神社，首先的德其黎祠於崇德天主堂門口有一對石燈籠，另於第六公墓原址還有些殘跡；第2座為富世岡祠/富士岡祠，於國軍花蓮總醫院太魯閣門診中心後方，找很久只見到參拜道等，其他的石燈籠與神社基座等找不到；第3座為新城神社，已改建為新城天主堂，仍保留有鳥居、石燈籠、狛犬與殉難將士瘞骨碑等；第4座為武士林祠，仍保存有神社本殿基座與石燈籠殘件等；第5座為三棧祠，於三棧部落現址為涼亭；第6座為加灣神社：秀林鄉景美國小後方，仍存在鳥居、參拜道與本殿基座等殘蹟；第7座為高砂社(水源神社)於明山道堂旁，可見到石燈籠與參拜道等殘跡。

神社簡介：

1、德其黎祠：崇德天主堂門口有一對石燈籠，原址留存殘件

崇德村該處舊稱德其黎，後又改稱立霧，此處於日本時代建有德其黎祠，但文獻資料缺乏建社年代等資料均不詳；首先抵達台9線167K的崇德天主堂（秀林鄉蘇花公路95號），門口有一對德其黎祠移來的石燈籠，字跡有可能被塗抹看不到；再來來到台9線166.7K的秀林鄉第六公墓，墓園左側的小徑應該為舊時的參拜道但已看不出來，入口原有鳥居一座於1980年代因道路拓寬遭拆除，鳥居旁則原有一對石燈籠【不知是否移往崇德天主堂？】，參道中段原有一對石燈籠也消失了，墓園後方有棵大樟樹，附近原為神社本殿基壇所在已被拆除，只見到殘破的水泥塊，還看到一對頂端為稜形的水泥柱，有可能為神社的遺跡。

 

2、富世岡祠/富士岡祠：國軍花蓮總醫院太魯閣門診中心後方-只找到參拜道

富世岡神社相關資料均不詳，有可能為「遙拜所」，花蓮縣文獻委員會記載祭神與花蓮港神社同為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)與北白川宮能久親王，有可能是來自花蓮港神社的分靈但無法證實；神社位於今日國軍花蓮總醫院陸軍805醫院太魯閣門診中心後方山麓一帶，原本在醫院後方平台見有一處石藝展銷中心─東椰館，後因土地問題遭到花蓮縣政府拆除；醫院旁道路入口原有鳥居，但因道路拓寬被拆除，道路進入走約40公尺，取右進入被拆除東椰館的廢墟，走約百公尺路底有戶無人居住的民宅；東椰館舊址後方即參拜道的入口，走約30餘公尺進入大平台地，平台地有可能就是富世岡神社所在地，草長四處尋找找不到神社石燈籠等殘跡，平台地左側還有座電塔；由平台地右側進入隨即見到紀錄有提到的一座防空壕，周圍只找到一些水泥殘塊；順著舊時小徑往上找，二旁有鐵絲網，但就是找不到紀錄中的石燈籠底座、笠與寶珠等，另神社本殿基臺尚完整但也找不到，或許應該在更上面，找了1個多小時快熱斃了，還被蚊子咬的很慘，還是還找到神社本殿基臺，只找到參拜道等殘件。

 

3、新城神社：新城天主堂-鳥居、石燈籠、狛犬與殉難將士瘞骨碑

新城神社係為紀念日軍自明治29年(1896)「新城事件」起至明治39年(1906)間，一連串討伐太魯閣人行動時的殉難人員所建；昭和37年(1962)年由天主教會購得該地改建為禮拜堂，雖經幾度增建但日治時期神社地基、石燈、鳥居等建築遺蹟仍然存在，尤為珍貴的是紀念新城事件的「殉難將士瘗骨碑」仍完好保留在庭園中；新城天主堂入口有鳥居，上面寫著「天主教會」，進入後為舊時的參拜道有3對石燈籠；參拜道右側為造型獨特的教堂，花圃中有一「殉難將士瘞骨碑」，設立於大正9年(1920) ，石碑背面隱約可見當時殉難之日軍罹難者的名字，另旁還有一隻狛犬與一石燈籠；神社本殿入口為第二道的鳥居，有一對狛犬，盡頭的花圃內為神社的本殿，最早於大正3年(1914)建造木造納骨堂，後於昭和12年(1937）改建為鋼筋混泥土材質的神社，後改為聖母園，另手洗缽位置現改建為涼亭；新城神社改建為天主教堂很不容易仍保存舊時的格局，教堂園區內老黑松參天成蔭，極具清幽、雅致、古樸的歷史空間；新城天主堂已來過2次，以前不知神社的歷史再來尋訪；神社的第一鳥居位在新城公園旁往新城天主堂的路上，後被新城鄉公所鋸斷，成了寫著「新城公園」四字的牌坊，附近的佳興冰果店為網紅人氣店。

 

4、武士林祠：迎曦閣民宿-神社本殿基座與石燈籠殘件

武士林祠始建於大正十三年（1924），但因神社偏遠、地勢過低加上失修，於昭和十二年（1937）遷至現址，由於武士林祠總督府的紀錄中並未被記載，因此也可能是類神社設施「大麻奉齋殿」；武士林祠位於秀林國小後方，由秀林二號橋旁（民享1號民宅）小路進入至路底，入口為古典的迎曦閣民宿（秀林鄉民享路12-8號），參拜道入口的鳥居與手洗缽猜測應為新建的，參拜道旁有二對石燈籠僅存基座與竿部分，盡頭為神社本殿基座。

 

5、三棧祠：三棧聚會所

三棧祠於昭和9年(1934)4月6日以前鎮座，三棧祠位於三棧社區入口處旁一帶，在社區路口處有一社區導覽圖，圖上記載著這座神社的現址與過去的歷史介紹，不過介紹文中講到「聚會所是以前日治時期日本人曾建蓋的一座神社，用來祭拜那些為日本軍奮戰而死的日本勇士」；目前三棧祠除了階梯與涼亭前方的階梯與涼亭底部疑似三棧祠的本殿基壇與參拜階梯外，已不見鳥居、石燈籠等殘跡；三棧部落國軍曾於此駐紮過，涼亭後方有一陸軍營地界樁，三棧南溪與北溪於三棧部落匯流入海，溪水清澈且冰涼，引來好多戲水的遊客。

 

6、秀林加灣神社：秀林鄉景美國小後方-現仍殘存部份神社遺跡

加灣神社（カウワン祠）於昭和13年（1938）3月9日鎮座，社格為「祠」，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王；位於現今花蓮秀林的景美國小後山麓一帶，神社當地居民有整理過，民國100年4月登錄為花蓮縣歷史建築；神社一共分三層，第一層有一座鳥居、第二層為參拜道與御手洗殘蹟、頂層有本殿基座等殘蹟。

 

7、高砂社(水源神社)：明山道堂-石燈籠等殘跡

高砂社（水源神社）於昭和6(1931)年9月26日鎮座，社，祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王；慈惠明山道堂門口停車（縣秀林鄉112-7號），門口有暫停參拜告示，繞過大門進入走約80公尺叉路，取左下往苗圃走約30公尺，進入樹林可可見到高砂社的殘跡，參拜道旁有石燈籠「笠」的部位刻有「奉獻」字樣；參拜道上方平台左側的石燈籠，刻有「奉獻」「氏子中」與「昭和十八年一月建O」等字樣，另還有一長方形的石柱。

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