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流浪山裡的故事
中央山脈越嶺古道之「南路」–浸水營古道 歷史、人文遺跡豐富
2007/1/8
38.中央山脈越嶺古道之「南路」–浸水營古道 歷史、人文遺跡豐富
『遠處，彷彿看到一支西拉雅族的馬卡道支族的平埔族牛車隊，正緩緩駛向三條崙嶺。巨輪輾過蔗田，發出嘠嘠輪嚮。牛車上纏頭的平埔婦女緊緊抱著小孩；而穿著鹿皮短衣，胸前露出金鯉魚飾物的平埔漢子，不時揮動手上的鳥槍，向跟在車隊後面的牛群么喝著…』
台灣百年前的足跡～楊南郡
這是古道學專家楊南郡，在〝台灣百年前的足跡〞書中，浸水營古道（一條東西方向交易、移民、爭戰的古道滄桑）文章中，對一百七十八年前平埔族人利用這條尚末拓寬的越嶺路到後山〝卑南覓〞（台東）一波又一波的移民之描述。
在走浸水營古道前，我再三研讀楊老師的這篇文章，試圖將心境拉回到一百多年前，先人們在古道上往後山移民蓽路藍縷的情景，每當讀到這段文章時，心中沉重，想起這一幕平埔族移民的辛酸史。現在古道西段牛車路已被水泥大漢林道取代，而平埔族移民住宿的第一個晚上〝樹林口營盤〞（H1230ｍ，林道20k處），營舍堆石，已掩蓋在灌木林中，又因林道經過，已少有人憑弔。在當年，這裡的夜晚，曾經是他們休息，探聽後山蕃情，數著美麗的繁星，編織著未來美麗家園的地方。
上午八時，來到浸水營古道登山口（H1450ｍ），在大漢林道23.5k處，開始徒步而行，這裡是古道的最高點，所以整條古道由西向東至茶茶牙頓溪姑仔崙吊橋（H150ｍ），完全是下坡路，全程約20公里，落差達1300公尺。
今天剛好是中華民國南部搜救隊，完成中央山脈大縱走（三星山～姑仔崙山）79天（95 10 13～95 12 30）下山的日子，選擇浸水營古道為終點，也是登山界希望將這條富有歷史、人文意義的優美古道，推荐給國人，希望大家能常來感受古道的人文特色風情。我們在古道路上遇到了這群完成壯舉的勇士，大家非常興奮，找這些勇士們簽名、合照。
古道西段山路，非常寬大好走，兩旁樹木長得蒼勁挺立，但並不高大，可見這些樹是經常遭强風、雲霧，籠罩著。北望中央山脈，五岳老么〝北大武山〞聳立在雲瀑之上，而回頭，大漢山上軍事設施，清晣可見。
走約一小時後，不知不覺來到台東廳、高雄州的「州廳界」（H1437ｍ）它是古道的越嶺點，終年雲霧深鎖，雨量豐富。在這裡曾經是高雄州知事及官員迎接，由台東廳啟程前來視察的台灣總督。而光緒十八年（1892年）任職台東知州的胡鐵花（胡適的父親）曾在古道上校閱屯軍三天、施放火炮或鳥槍，必也路經此地。
越過中央山脈，古道路有較明顯的下坡，先經姑仔崙山登山口，再陡下到了，浸水營盤、浸水營駐在所遺址（H1280ｍ），此地比人高的石砌駁坎已和樹根緊密糾結在一起，我從說明牌旁黄色落葉小徑往上走，尋找歷史的遺跡，在一棵倒下枯木旁，發現有一些日據時代酒瓶，不遠處也發現有一個看起來很像小木炭窯的遺跡。我再繞回古道，走入駐在所遺址，站在房舍地基遺址中央，看著方正的駐在所，四週灌木、雜草叢生。
這個在日據時代曾經因拒繳槍械，而發生歷史上有名的，排灣族對抗日軍的〝南蕃叛變〞事件，古道上的「力力」「浸水營」「姑仔崙」三大日軍駐在所，被原住民焚燬。日軍全軍動員，並調派二艘軍艦，激戰四個月，双方死傷慘重，排灣族被沒收槍械有1687支。這場延續四個月的排灣族大叛變件，展現了排灣族人團結、強悍的作風。
離開浸水營駐在所，續往〝出水坡駐在所〞，這段的古道的東段路，高度位在一千公尺的雲霧帶的森林中，今天下午也下起了小雨，在雨霧滋潤下，各種蕨類、蘭花、藤類、野花、九芎…長得生機盎然，所構成常綠濶葉林，林相非常茂盛，我們放慢脚步，吸取森林的芬多精，享受靜謐的山林美景。
出水坡駐在所（H715ｍ），位於一處山稜的平坦處，占地很廣，是古道上最大的駐在所，這裡有神社遺址、水泥屋基二棟，升旗台、駁坎、圍牆、很多日據時代的酒瓶，是整條古道上歷史遺跡較多地方。我們先循古道左方，爬一小段山稜，看到有一兩層的駁坎，底層較為方長，上層較小，我猜這應是神社遺址。原路退回駐在所遺址，這裡的地勢平坦，基地很寬廣，水泥地基清楚，是營舍房子，旁的草地上散佈著十幾瓶日據時代的酒瓶，前方堆高的正方形亂石砌〝升旗台〞都印證了出水坡駐在所之規模。
雨停了，古道路轉為乾燥，三棵大樹的板根，整齊排列在古道上，這時有一脚踏車隊，剛好騎到，我們找他們合照，脚踏車隊騎上古道，說明了浸水營古道整修的好走。續走不久，看到旁有一顆粗藤，比手臂還粗大，打結環繞樹上，甚為美麗。40分鐘後，走到了「木炭窯」（H550ｍ）說明牌，這個建於約1960年代的木炭窯，位在古道下方10公尺處，窯身直徑約4.8ｍ，高2.1ｍ，厚0.8ｍ，我往下爬約2分鐘，第一次在山中看到這麼大的窯，窯門也很清楚，說明了在當時對木炭的需求量很大。
30分後，到了〝新姑仔崙社駐在所（H345ｍ），姑仔崙社是大正三年〝南藩叛變事件〞發生時，壯丁出力最多的藩社，在一次防衛戰中，頭目也中彈而亡。這個建於大正12年（1923年）的駐在所，日人將部份姑仔崙社排彎族人，遷至駐在所下方，並設有童藩教育所，有就近管教的意味。而今，部落木造房屋已難尋，駐在所水泥基石、石階、駁坎，都被比人高的茅草，樹林，掩沒了。
一整天，八小時，20公里的古道行，下午五時，終於聽到水聲，茶茶牙頓溪的流水聲，告訴我們已到了古道東段出口，〝清代溪底營盤遺址〞（H150ｍ），我看說明牌的敍述，心中有一疑問，在大正五年（1916年）時，日人將姑仔崙駐在所，設在清代所建的溪底營盤上，為何放棄營地寬廣，水源容易取得的溪底駐在所，在七年後的大正12年，遷至稜線上方的〝新姑仔崙駐在所〞，是營舍被颱風摧毀了，還是因為駐在所不易防守，不堪長期受到強悍的排灣族人騷擾，而往上遷移呢。
清代溪底營盤遺址的水泥石階完好的保存著，一旁的石砌駁坎也清理的整齊，可見溪底營盤規模很大。時候不早了，我們照完相後，走在清代所建120公尺的整齊美麗尤加利樹清幽小徑，來到了新吊橋前。先往右，去看舊〝姑仔崙鐵線橋〞遺跡，如今也只剩下橋桁及橋柱了，橋柱上的〝大正十五年三月〞字跡還很清楚。
溪底，先到的山友已在呼叫，「到了」「到了」，同時叫我們趕快走。
終於完成了，這條深具歷史、人文意義的〝浸水營古道〞，大伙們心中無不充滿著興奮之情。走在新建的茶茶牙頓溪吊橋上，望溪水流得非常湍急的茶茶牙頓溪，我很吶悶，整條浸水營古道，號稱年雨量5200ｍｍ，為何沒遇到一條小溪流，古道完全沒有半滴水源，當初古道路的開鑿何以選擇稜線，古道上屯軍、警丁，往來行旅那麼多，他們的飲用水又是如何供應？
歲月悠悠，這條曾經使用近200年的古道，雖曾荒廢數十年，如今重見天日，而且整修得好走，也希望山友能經常安排古道行，緬懷這條先人們橫越中央山脤利用它移民、交易、開山撫蕃、傳播福音、爭戰的辛酸史，歷史雖離我們已久遠了，但是歷史走過遺留下的斑斑史蹟，這一頁頁可歌可泣的史實，後人應深深的去體驗，這條深度歷史、人文的古道滄桑。
※最後也感謝台灣登山研究所 林宗聖老師，在2006年的歲末，將多次未能成行，思念已久的浸水營古道，終於完成了，而且費心安排10座小車，省去茶茶牙頓溪至加羅板部落1小時行程，畢竟住北台灣，到南台灣路途遙遠，還要橫越中央山脤到東台灣，路途遙遠，安排不易。
『遠處，彷彿看到一支西拉雅族的馬卡道支族的平埔族牛車隊，正緩緩駛向三條崙嶺。巨輪輾過蔗田，發出嘠嘠輪嚮。牛車上纏頭的平埔婦女緊緊抱著小孩；而穿著鹿皮短衣，胸前露出金鯉魚飾物的平埔漢子，不時揮動手上的鳥槍，向跟在車隊後面的牛群么喝著…』
台灣百年前的足跡～楊南郡
這是古道學專家楊南郡，在〝台灣百年前的足跡〞書中，浸水營古道（一條東西方向交易、移民、爭戰的古道滄桑）文章中，對一百七十八年前平埔族人利用這條尚末拓寬的越嶺路到後山〝卑南覓〞（台東）一波又一波的移民之描述。
在走浸水營古道前，我再三研讀楊老師的這篇文章，試圖將心境拉回到一百多年前，先人們在古道上往後山移民蓽路藍縷的情景，每當讀到這段文章時，心中沉重，想起這一幕平埔族移民的辛酸史。現在古道西段牛車路已被水泥大漢林道取代，而平埔族移民住宿的第一個晚上〝樹林口營盤〞（H1230ｍ，林道20k處），營舍堆石，已掩蓋在灌木林中，又因林道經過，已少有人憑弔。在當年，這裡的夜晚，曾經是他們休息，探聽後山蕃情，數著美麗的繁星，編織著未來美麗家園的地方。
上午八時，來到浸水營古道登山口（H1450ｍ），在大漢林道23.5k處，開始徒步而行，這裡是古道的最高點，所以整條古道由西向東至茶茶牙頓溪姑仔崙吊橋（H150ｍ），完全是下坡路，全程約20公里，落差達1300公尺。
今天剛好是中華民國南部搜救隊，完成中央山脈大縱走（三星山～姑仔崙山）79天（95 10 13～95 12 30）下山的日子，選擇浸水營古道為終點，也是登山界希望將這條富有歷史、人文意義的優美古道，推荐給國人，希望大家能常來感受古道的人文特色風情。我們在古道路上遇到了這群完成壯舉的勇士，大家非常興奮，找這些勇士們簽名、合照。
古道西段山路，非常寬大好走，兩旁樹木長得蒼勁挺立，但並不高大，可見這些樹是經常遭强風、雲霧，籠罩著。北望中央山脈，五岳老么〝北大武山〞聳立在雲瀑之上，而回頭，大漢山上軍事設施，清晣可見。
走約一小時後，不知不覺來到台東廳、高雄州的「州廳界」（H1437ｍ）它是古道的越嶺點，終年雲霧深鎖，雨量豐富。在這裡曾經是高雄州知事及官員迎接，由台東廳啟程前來視察的台灣總督。而光緒十八年（1892年）任職台東知州的胡鐵花（胡適的父親）曾在古道上校閱屯軍三天、施放火炮或鳥槍，必也路經此地。
越過中央山脈，古道路有較明顯的下坡，先經姑仔崙山登山口，再陡下到了，浸水營盤、浸水營駐在所遺址（H1280ｍ），此地比人高的石砌駁坎已和樹根緊密糾結在一起，我從說明牌旁黄色落葉小徑往上走，尋找歷史的遺跡，在一棵倒下枯木旁，發現有一些日據時代酒瓶，不遠處也發現有一個看起來很像小木炭窯的遺跡。我再繞回古道，走入駐在所遺址，站在房舍地基遺址中央，看著方正的駐在所，四週灌木、雜草叢生。
這個在日據時代曾經因拒繳槍械，而發生歷史上有名的，排灣族對抗日軍的〝南蕃叛變〞事件，古道上的「力力」「浸水營」「姑仔崙」三大日軍駐在所，被原住民焚燬。日軍全軍動員，並調派二艘軍艦，激戰四個月，双方死傷慘重，排灣族被沒收槍械有1687支。這場延續四個月的排灣族大叛變件，展現了排灣族人團結、強悍的作風。
離開浸水營駐在所，續往〝出水坡駐在所〞，這段的古道的東段路，高度位在一千公尺的雲霧帶的森林中，今天下午也下起了小雨，在雨霧滋潤下，各種蕨類、蘭花、藤類、野花、九芎…長得生機盎然，所構成常綠濶葉林，林相非常茂盛，我們放慢脚步，吸取森林的芬多精，享受靜謐的山林美景。
出水坡駐在所（H715ｍ），位於一處山稜的平坦處，占地很廣，是古道上最大的駐在所，這裡有神社遺址、水泥屋基二棟，升旗台、駁坎、圍牆、很多日據時代的酒瓶，是整條古道上歷史遺跡較多地方。我們先循古道左方，爬一小段山稜，看到有一兩層的駁坎，底層較為方長，上層較小，我猜這應是神社遺址。原路退回駐在所遺址，這裡的地勢平坦，基地很寬廣，水泥地基清楚，是營舍房子，旁的草地上散佈著十幾瓶日據時代的酒瓶，前方堆高的正方形亂石砌〝升旗台〞都印證了出水坡駐在所之規模。
雨停了，古道路轉為乾燥，三棵大樹的板根，整齊排列在古道上，這時有一脚踏車隊，剛好騎到，我們找他們合照，脚踏車隊騎上古道，說明了浸水營古道整修的好走。續走不久，看到旁有一顆粗藤，比手臂還粗大，打結環繞樹上，甚為美麗。40分鐘後，走到了「木炭窯」（H550ｍ）說明牌，這個建於約1960年代的木炭窯，位在古道下方10公尺處，窯身直徑約4.8ｍ，高2.1ｍ，厚0.8ｍ，我往下爬約2分鐘，第一次在山中看到這麼大的窯，窯門也很清楚，說明了在當時對木炭的需求量很大。
30分後，到了〝新姑仔崙社駐在所（H345ｍ），姑仔崙社是大正三年〝南藩叛變事件〞發生時，壯丁出力最多的藩社，在一次防衛戰中，頭目也中彈而亡。這個建於大正12年（1923年）的駐在所，日人將部份姑仔崙社排彎族人，遷至駐在所下方，並設有童藩教育所，有就近管教的意味。而今，部落木造房屋已難尋，駐在所水泥基石、石階、駁坎，都被比人高的茅草，樹林，掩沒了。
一整天，八小時，20公里的古道行，下午五時，終於聽到水聲，茶茶牙頓溪的流水聲，告訴我們已到了古道東段出口，〝清代溪底營盤遺址〞（H150ｍ），我看說明牌的敍述，心中有一疑問，在大正五年（1916年）時，日人將姑仔崙駐在所，設在清代所建的溪底營盤上，為何放棄營地寬廣，水源容易取得的溪底駐在所，在七年後的大正12年，遷至稜線上方的〝新姑仔崙駐在所〞，是營舍被颱風摧毀了，還是因為駐在所不易防守，不堪長期受到強悍的排灣族人騷擾，而往上遷移呢。
清代溪底營盤遺址的水泥石階完好的保存著，一旁的石砌駁坎也清理的整齊，可見溪底營盤規模很大。時候不早了，我們照完相後，走在清代所建120公尺的整齊美麗尤加利樹清幽小徑，來到了新吊橋前。先往右，去看舊〝姑仔崙鐵線橋〞遺跡，如今也只剩下橋桁及橋柱了，橋柱上的〝大正十五年三月〞字跡還很清楚。
溪底，先到的山友已在呼叫，「到了」「到了」，同時叫我們趕快走。
終於完成了，這條深具歷史、人文意義的〝浸水營古道〞，大伙們心中無不充滿著興奮之情。走在新建的茶茶牙頓溪吊橋上，望溪水流得非常湍急的茶茶牙頓溪，我很吶悶，整條浸水營古道，號稱年雨量5200ｍｍ，為何沒遇到一條小溪流，古道完全沒有半滴水源，當初古道路的開鑿何以選擇稜線，古道上屯軍、警丁，往來行旅那麼多，他們的飲用水又是如何供應？
歲月悠悠，這條曾經使用近200年的古道，雖曾荒廢數十年，如今重見天日，而且整修得好走，也希望山友能經常安排古道行，緬懷這條先人們橫越中央山脤利用它移民、交易、開山撫蕃、傳播福音、爭戰的辛酸史，歷史雖離我們已久遠了，但是歷史走過遺留下的斑斑史蹟，這一頁頁可歌可泣的史實，後人應深深的去體驗，這條深度歷史、人文的古道滄桑。
※最後也感謝台灣登山研究所 林宗聖老師，在2006年的歲末，將多次未能成行，思念已久的浸水營古道，終於完成了，而且費心安排10座小車，省去茶茶牙頓溪至加羅板部落1小時行程，畢竟住北台灣，到南台灣路途遙遠，還要橫越中央山脤到東台灣，路途遙遠，安排不易。
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所有回覆
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好棒ㄉ旅記 很喜歡! 過年去走一走!
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謝謝你的鼓勵。 浸水營古道國家步道，已整修的非常好走 沿途標示、說明牌清楚 雖是20公里下坡路，但是坡度均不是很陡 一般從大漢林道23.5K登山口～茶茶牙頓溪吊橋 約6～8小時可完成 惟須注意用10人座以下小型車接駁較方便。
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您好: 今年1月6日也剛走過浸水營古道 看了您的文章，更有一層深刻認識，謝謝！ 但，溪底營盤營址的一整排樹 好像是「檸檬鞍」不是「尤加利樹」 (我也不是很確定，僅供參考^^")
