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2022/8/5

















友納、拔西猴與嚴放寺後山-大台北基石巡禮篇【順訪五堵鐵路隧道與少尉墓碑等6座古石碑】
日期:111.08.03
8/3去尋訪山友新找到的2顆鑛務基石,順路去參觀列為歷史建築的五堵鐵路隧道,現整修為自行車道;再來第1顆為友納的鑛務課147號,位於友納的月眉洞附近,去程下錯方向費時27分鐘,如走正路應會快許多;第2顆為拔西猴的鑛務課160號,於中油六堵加油站西南方,走墓園舊時階梯路上山,只要7分鐘即輕鬆入袋;第3座為嚴放寺後山,有基都主08、盛益1號與陸軍用地石柱等3顆基石;最後到基隆市仁愛區,尋訪「陸軍步兵少尉正八位松田篤三之墓」、「新見碑」、「招魂碑」、「招魂碑移建記」、「軍人軍屬火葬場之碑」與「近衛師團戰死者之墓」等6座古石碑,這幾座石碑皆馬關條約(1895年)清廷割讓台灣,日軍佔領台灣的戰爭有關,當時日人為陣亡或病死的將士們立碑為紀;還於古寺廟中,尋獲西國三十三所中觀音石佛其中的幾尊。
一、基石簡介:
1、友納:位於基隆市七堵區,標高109公尺,鑛務課第147號基石;座標3163832777830。
由五堵取七堵實踐路253巷往北走1.2K,右轉有諒產道走1.5K,前接到華新一路走1.2K叉路;右轉過興化橋沿著華新一路上山走0.75K叉路,路口有二路元帥財神廟牌樓,取左往月眉洞方向行經財神廟走
往回走
2、拔西猴:位於基隆市七堵區,標高67公尺,鑛務課第160號基石;座標320237 2775281。
由友納原路回至七堵,左轉台
取左舊時墓園水泥階梯路上行,雖荒廢但無礙通行沿途有多舊墳,水泥路走約
3、嚴放寺後山:位於基隆市仁愛區,高75公尺,基都主08、盛益1號基石,另有陸軍用地石柱;座標323819 2779983。
三坑站走南榮路64巷上山走百餘公尺,前接龍安街198巷,巷弄有夠狹窄且停滿車,超難開,198巷走
階梯左上嚴放寺後方,山徑口有鐵門往上走20餘公尺即嚴放寺後山,有基都主08與盛益1號等二顆基石,另靠崖邊還有顆陸軍用地石柱;「基都主08」應為基隆市都市計畫主要測量點8號,設於民國73年9月,另「盛益1號」,應是早期盛益煤礦所埋設,陸軍用地石柱應有號碼但未詳看,山頂可俯瞰基隆市區、基隆港等,此山曾來過,尋找嚴放寺的西國三十三所觀音石佛再訪。
二、古蹟簡介:
(一)五堵鐵路隧道:
五堵鐵路隧道建於日治時代大正三年(1914年),當時為縱貫線的一段,為紅磚拱圈隧道形狀優美,磚砌整齊且結構堅固,隧道全長
(二)基隆古石碑:
8/3至基隆仁愛區的嚴放寺後山附近尋訪6座古石碑,分別為「陸軍步兵少尉正八位松田篤三之墓」、「新見碑」、「招魂碑」、「招魂碑移建記」、「軍人軍屬火葬場之碑」與「近衛師團戰死者之墓」,這幾座石碑皆與1895年日軍發動攻台戰爭有關,當時有數千名將士陣亡或病死,分別立墓碑紀念。
1、陸軍步兵少尉正八位松田篤三之墓:由獅球路111巷38號民宅旁走30餘公尺即抵達,此碑立於明治廿九年,紀念戰死的日本軍官,墓碑四周的刻字分別為「陸軍步兵少尉正八位松田篤三之墓」、「明治廿九年一月一日於三貂大岭戰死」、「明治廿九年七月十六日有志者建之」、「後備步兵第四聯隊附石川縣金澤巿彥三二番町」;墓碑的基座四面亦有刻文,分別為「西國第十八番京都六角堂頂法寺」、「如意輪觀世音菩薩」、「發願人XXX」與「昭和六年十月建之」,此底座很明顯為西國三十三所觀音石佛第十八番的石座,二者所立的年代不同,猜測此墓碑係後來遷移至此重立(石佛遺失利用其基座)。
◎嚴放寺:係日人細川秀吉開採基隆三坑煤礦,於昭和6年(1931)雕刻石像供奉於此,此廟供奉十一面觀世音菩薩,資料應有西國三十三所中3尊觀音石佛,找了很久方發現第十七番(番號與資料不符),石佛已變成金身的菩薩;此廟原為木造建築,因腐蝕脫落呈荒涼景象,於民國59年才由信士郭清榮先生發起重建,主持的師父很熱心介紹。
2、新見碑:於法王寺後門右側,此碑下半部已埋入土中歷史不明,正面刻有「新見」字樣,背面為「大正九年四月十一日」,上方還有類似菊花的紋飾。
◎法王寺:興建於日治時代明治45年(1912年),中澤慈愍作為天台宗修驗道的布教所建立,最早奉祀不動明王,於大正9年(1920年)改稱「法王寺」直到現在;當時係專為替火葬場內日軍戰傷病死者的亡靈超拔供養而建,四時誦經,撫慰亡魂,屬日本天台宗,現由生命電視體系接管;主持師父很和善且熱心,帶領參觀了「千手觀音半浮雕像」,另主殿左方還有西國三十三所中觀音石佛的第十九番石座,觀世音菩薩的石佛不見了只剩基座,四周刻字分別為「西國第十九番京都寺町靈麀山行願寺」、「本尊大慈大悲觀世音菩薩」、「第十九番石座」、「三(亡)界萬靈」與「昭和六年十月建之」等字樣。
3、招魂碑與招魂碑移建記:
這二塊石碑夾在法王寺與民宅後方的小空內,係主持師父告知方尋獲,於法王寺正殿左下方,要下約2層樓高的斜坡方能抵達,很隱密但也如此方能完整保存迄今;「招魂碑」係為了追弔日軍亡靈,而由當時第4任台灣總督兒玉源太郎於明治31年(1898)所立,石碑為上尖下長方底座有2層,石碑正面刻有「招魂碑」、下署「臺灣總督從三位勳二等功三級陸軍中將男爵兒玉源太郎書」,背面銘刻為「明治三十一年九月建之」、下署「群馬縣前橋市生形政吉刻」;旁另有「招魂碑移建記」,碑文其內容大致為招魂碑原設置在重隆重砲兵隊的營區內,明治42年(1909)移到高砂公園內,此後19年祭祀全絕石碑荒廢,加上公園所處環境成為頑童、狗、豬嬉戲的場所,缺少崇敬之意,所以帝國在鄉軍人會基隆分會憑會員自身的勞力,將招魂碑遷移至現址,工程於昭和元年(1926)
4、軍人軍屬火葬場之碑與近衛師團戰死者之墓:
此二座石碑於地藏王菩薩嚴斜對面民宅後方,地藏王菩薩嚴供奉大尊地藏王菩薩,於大正5年(1916)自日本請到此地,建廟在此超度日軍亡魂並每年祭拜;非常難找,石碑非常隱密難找,詢問當地居民並帶領下方找到,經民宅(門牌4弄3號)屋頂,走鋁梯下到民宅後方狹窄空間見到石碑;「軍人軍屬火葬場之碑」,碑文為「明治廿八年臺灣之役起也,從軍之士或罹于敵鋒、或觸于瘴癘,在基隆而死者,實二千壹百五十有六人也。當時悾憁之際,不遑一一葬焉,乃於此所行火葬,舉其遺骨致諸家鄉。今又更收燼灰而瘞焉,以建碑云」,此碑立於立於明治廿八年,係馬關條約台灣割讓給日本,日軍來台與義軍激戰,日軍戰死與病故者送到三坑的火葬場火化並立碑作為紀念,因此又被稱為「千人塚」,昔日火葬場已無蹤跡可尋;另有「近衛師團戰死者之墓」,碑文正面為「近衛師團戰死者之墓」,背面刻有「為明治廿八年六月基隆戰鬪之際戰没者建之,明治三十一年八月 日 有志者」等字樣,近衛師團原為擔任護衛日本天皇或皇宮警備任務的軍隊(封建時期稱為禁軍,相當於憲兵),當時由北白川宮能久親王率領的精銳部隊,將派駐在旅順大連的近衛師團轉進台灣,為弔念戰死者於明治31年立碑紀念。