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福興山、福興山東峰【順訪能高瀑布】與觀音石山北北峰－南投基石巡禮篇2-2【順訪能高神社、埔里社、魚池神社與日月潭玉島社等神社】
- 活動日期
- 2024/2/1 - 2024/2/1
- 所屬團體
- 個人
- 困難度
- 1
- 類型
- » »
- 類型
- » »
2024/2/8
福興山、福興山東峰【順訪能高瀑布】與觀音石山北北峰－南投基石巡禮篇2-2【順訪能高神社、埔里社、魚池神社與日月潭玉島社等神社】
日期：113.02.01
成員：阿德與小李
1/31-2/1約阿德到台中與南投尋訪新找到的基石，第2天（2/1）早上先走過坑山東等幾顆基石；再來去尋訪新找到福興山東峰的山字水泥柱，車停稜線鞍部的慶安宮，廟後有條階梯步道陡上走約5百公尺，上到稜頂觀景平台有無敵視野，續行山徑轉為平緩，抵達無基石的福興山，上山走52分鐘；續行下到最低鞍廢棄紅磚屋，山徑轉上抵達福興山東峰的山字水泥柱，由福興山過來走了36分鐘，很棒的一條步道，回程順道觀賞壯觀的能高瀑布；最後的觀音石山北北峰於九分二山附近，農路已接近基石，但有鐵柵欄擋道，走檳榔園農路上山，走了19分鐘登頂，有爽文水源保護區界06與省地政局導線點NO.320等2顆水泥柱；尋訪基石時途中途中順訪能高社、能高神社、埔里社、魚池神社與日月潭玉島社等5間神社遺構。
行程簡介：
5、福興山：位於南投仁愛與埔里交界處，標高
6、福興山東峰：位於南投仁愛與埔里交界處，標高
由南水頭山原路回到埔里市區，取台21線往北走2.6K，右轉投76線（福興路）走1.7K（1.9K處），右轉福長路走0.9K叉路；取左福長路走0.22K叉路，右轉福長路210巷往能高瀑布方向彎繞走0.85K叉路，取左進入能高親水公園走0.65K抵能高瀑布，水量超大的瀑布很壯觀，還有一塊能高大圳修復碑記；續行往慶安宮，水泥路與土路交錯，路窄且陡路況超差，非四驅車切勿進入，走約1.4K抵達路底稜線的慶安宮；有解說牌超過百年的小土地公廟，還有路線圖、公廁等設施，慶安健康步道口，高
09:31出發，走慶安健康步道上山，石階步道一路陡上；沿途視野佳，東北面為我音與小出山連稜山頭，遠方為八仙山與白姑大山連稜山頭，東面為關刀山群峰。
09:43平台展望點，高911公尺，步道轉為平緩，稜頂有一展望平台，俯瞰埔地盆地與四周環繞的群山。
09:55慶安健康步道終點，階梯步道長約5百公尺；續行轉為山徑，進入杉木林路況超好。
09:58福興稜線三叉路，高934公尺，右下有一山徑可出能高瀑布；續行仍為杉木林山徑路轉陡上，走來清涼舒適。
10:23△福興山，高1118公尺，無基石，但有塊三角型石塊標示福興山；有登頂牌，山頂於杉木林內無展望，上山走52分鐘，休息一下。
10:31續行，山徑轉緩下。
10:33吳耿燦造林地界1，高1114公尺。
10:39吳耿燦造林地界2，高1090公尺。
10:45新舊山徑叉路，左為舊路線，2路線會於紅磚厝附近交會；取右有路條新路線，山徑一路下坡。
10:50鞍部廢棄紅磚厝，高1003公尺，紅磚厝位於最低鞍部，有甕、鼎等舊物，此處為舊時的流籠頭，舊時有一腰繞土路。
10:52土叉路，取左山徑一路陡上，路況依舊佳。
11:07△福興東峰，高1131公尺，山字水泥柱，本點為新發現的，座標可能為推估的誤差很多；此處無明顯山頭，於樹林中無展望，山徑續行可通往西關刀山北峰森林三角點，由福興山過來走了36分鐘，由登山口過來費時1小時36分鐘，等了一陣子阿德也抵達。
11:36原路回。
11:49回到廢棄紅磚厝，再來山徑轉上坡路。
12:16回到福興山，沿途眺望頂猴洞山等。
12:52回到慶安宮步道口，回程費時1小時又16分鐘；此山累計爬升554m 、路程4.8K，往返費時3小時又21分鐘，很棒的一條步道。
7、觀音石山北北峰：位於南投縣中寮與國姓交界，標高1110公尺，台灣省政府爽文水源保護區界06號水泥柱、另有省地政局水泥柱民國58年導線點NO.325；座標2317412648299。
由埔里市區走台14線往西走7.6K叉路（46.45K處），左轉中正路走1.15K北山村叉路，左轉147線往南走2.65K叉路【0K】；右轉龍南道路（農投國62線）往九份二山至6.2K叉路，右上澀仔坑不取，取左龍南道路（農投國60線）續行至6.4K叉路，左下往九份二山不取；取直龍南道路往第一賞梅區方向前行至6.9K叉路，右往28路露營區不取；取左下坡路往七號梅莊方向至龍南道路7.7K叉路，右轉永樂路至8K叉路【0K】，直行為主線路；右有「私人園地此路不通標示，取右檳榔園農路走0.25K柵欄停車，高
走檳榔園水泥農路上山至0.55K鐵柵欄叉路，取右過柵欄至0.8K土叉路，正路取左土路往上；誤判取直農路續走
神社簡介：
1、能高社-虎頭山地理中心碑
埔里街最早由官方興建的神社為「能高社」，能高社的建立最初是由初代埔里街長杉山昌作和陳阿貴於1920年向臺灣總督府申請借用虎頭山之土地，以設立能高社和遊園地；1925年由後任埔里街長兒玉達吉申請興建，能高社在1927年鎮座啟用，祭神為天照大神、開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王，例祭日為每年的10月28日，神社的參道兩側有20座石燈籠，能高社位於可俯瞰埔里市區的虎頭山頂，即台灣的地理中心位置；能高社的遺構，於虎子山尚有少量石燈籠殘件外，2/1特地再度前往虎子山尋訪，步道走約0.45K抵達虎子山，地理中心碑廣場業已該見過，四處尋訪並未看到石燈籠殘件，四周堆砌的石塊應非神社遺物；虎子山一等三角點已遺失，舊時大理石的虎子山三角點原點已於921毀損，後改立4根水泥柱；早年來時當時還有虎子山內導593號與內導598號等2顆石柱，另還有顆省地政規劃總隊民國69年立的V1三角補點；此回再來廣場已整修過，原有的幾顆內導的基點也被剷除遺失。
2、能高神社：醒靈寺-石燈籠與狛犬
日治時期虎頭山曾有一座能高神社，因能高社的規模不大，後決定將把能高社擴建成「能高神社」；能高神社於1940年舉行鎮座祭啟用，1944年社格從無格社升格為「鄉社」，祭祀開拓三神與平台之神；能高神社的社域面積達13,500多坪，設施包含本殿、祝詞殿、祭器庫、御神庫、拜殿、神饌所、鳥居2座、社務所，及附屬設施包含玉垣、手水舍、社掌宿舍、休憩所等設施，能高神社完工後，能高社則變為能高神社的攝社；能高神社原址位於埔里鎮埔里高工的活動中心處，二戰後一度被改為埔里農業職業學校的「中山紀念堂」，神社後幾乎被拆毀一空；幾座典雅古樸的石燈籠，輾轉移到了醒靈寺，另還有一對石獅子和一對狛犬，也一併遷移到醒靈寺，此對石獅為清光緒年間埔里大埔城遺物，之後遭移往能高社及能高神社當成神社狛犬，戰後來到醒靈寺，安置於參聖門下方；2/1抵達醒靈寺尋訪能高神社遺構，通往醒靈寺斜坡道路有4座石燈籠，廟宇牌樓的石獅則非神社遺物；廟宇入口有一根石燈籠，還有當時奉獻人的姓名，入口另還有一對狛犬；醒靈寺廟門口另有一對石獅子，也是神社遷移過來。
◎醒靈寺的前身是日治明治34年（1901年），由堂主林李金水所創的「解化堂」，最早僅供奉關聖帝君，大正5年（1916年）發生大地震後，次年（1917年）重建並更名為「醒化堂」；後來民國36年（1947年），醒化堂出巡時，先鋒太子元帥鑾轎突然起駕，從愛蘭橋來到醒靈寺現址，之後眾信徒決議遷建，民國38年（1949年）於現址興建正殿，並改名為「醒靈寺」迄今。
3、埔里社：埔里鳥居餐廳旁（台糖埔里糖廠前）-本殿基礎與手洗缽
埔里社或是埔里遙拜所，所非真正的獨立神社，有可能附屬於酒廠的神社，那應該就會有祭神，但若是遙拜所，則還需要知道它遙拜的對象是誰？不管是埔里社或是埔里遙拜所，神社還遺留本殿基礎以及手洗缽，另外四周所值的高大的松樹也是神社常見：2/1來尋訪埔里社，於埔里鳥居Torii喫茶食堂旁（台糖埔里糖廠對面），餐廳入口處搭建了一座新的木造鳥居，該餐廳設計採用日式風格，還提供和服讓遊客換上拍照；餐廳旁邊的台糖小公園，可以看到日治時期(1913年)神社的遺跡，本殿基礎上方，舊時以輕便車鐵軌搭建成涼亭，因年久失修涼亭已拆除恢復為本殿，另還有一手洗缽，未見到奉獻等字樣。
4、魚池神社-麒麟宮代化堂狛犬與瓊文書院石燈籠
魚池神社於昭和18(1943)年鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王，例祭日訂為每年的
接續來到麒麟宮代化堂，廟門口有一對狛犬，造型為中國南方的石獅，但台座可看出與一般廟宇所用不同；魚池神社遺物的一對石獅，戰後原保留在舊神社參道入口，即鄉鎮正前方秀水巷路口，約民國六十幾年(1970年代)時移到魚池鄉麒麟宮代化堂安置。
◎魚池麒麟宮代化堂早在明治三十七年（1904年）就興建，由魚池庄當地人士號召地方善士，前往日月潭附近的益化堂呈疏請旨開設分火並設堂；大正十四年（1925年）搬遷到現在的位置，後來也經歷過幾次修建，才有現在的樣貌；魚池麒麟宮也已成為魚池鄉民的宗教信仰中心，主祀神明為文衡聖帝、孚佑帝君、司命真君；在宮外有一座像龍的樹根，據說是民國六十九年（1980年），有人發現這外型像龍的樹根，迎回麒麟宮，但那樹根卻有身無頭，後來有信徒夢見龍頭在合歡山，信眾就跑去挖掘，結果還真的發現，就將龍頭迎回廟內與龍身結合。
5、日月潭玉島社-龍鳳宮狛犬
大正8年（1919）臺灣電力株式會社開始推動日月潭水力發電工程，其間受第一次世界大戰、關東大地震等影響，工程資金不足而延宕；至昭和6年（1931）日月潭水力發電工程重新動工，於在日月潭中的拉魯島興建玉島神社，祭祀由著名的嚴島神社所分靈的「市杵島（嶋）姫命」，以祈求日月潭水力發電工程順利進行；二戰後初期神社仍保留，兩座明神鳥居本體未遭破壞，其中位於後方的鳥居作為牌樓使用；1951年神社前方的一對狛犬被移往龍鳳宮，狛犬現保存在日月潭畔龍鳳宮月老殿前；拉魯島上「新建玉島祠碑」及手水鉢曾因日月潭水位上漲沉入水中，直到1991年發生乾旱日月潭水位激降，祠碑與手水鉢發現後重新立回島上；2/1來到龍鳳宮尋訪神社遺物，此對狛犬曾一度擔任龍鳳宮廟前的石獅，但與傳統中式石獅造型不符且太小隻而遭到取代，現安置於龍鳳宮月老殿前。
